THE GREAT CHRONICLE OF BUDDHAS 

 

168 

AtthadassÊ attained ParinibbÈna just like a fire became extinct on exhaustion of fuel.  

CetÊya 

In  this  way,  Buddha  AtthadassÊ,  Conqueror  of  the  five  MÈras,  attained  ParinibbÈna  in 

Anoma Park. His relics dispersed according to His resolve and reached all over JambudÊpa 

and received veneration from beings such as devas, humans and BrahmÈs.  

End of AtthadassÊ BuddhavaÑsa. 

________________________ 

15. DHAMMADASS¢ BUDDHAVA¥SA 

After Buddha AtthadassÊ had attained ParinibbÈna in that aeon (which was a 

vara

 

kappa

 

as  it  was  a  period  in  which  three  Buddhas  appeared  but  which  should  be  called 

Manda-

kappa

 because it was full of pleasing, spotless, special attributes) the life span of human 

beings decreased gradually from a hundred thousand years to ten years and then it again 

increased to 

asa~khyeyyas

. When the life span reached one hundred thousand years on its 

next decrease, future Buddha DhammadassÊ was reborn in TusitÈ on complete fulfilment of 

the Perfections which was a common practice of Bodhisattas. Having accepted the requests 

made by devas and BrahmÈs to becoming a Buddha, he descended to the human world to 

be conceived in the womb of Queen SunandÈ, consort of King Sarana, in the city of Sarana. 

Ten months thereafter the Bodhisatta was born in Sarana royal park.  

Since  his  birth,  unrighteous  rules  and  codes  applied  in  lawsuits  had  all  automatically 

disappeared  from  Law  Books,  while  righteous  ones  had  remained.  Therefore,  when  the 

prince was to be named, he was given the name of DhammadassÊ by learned omen-reading 

men, and his relatives.  

Royal Household Life 

When  Bodhisatta  DhammadassÊ  came  of  age,  he  lived  in  three  palaces,  namely,  Araja, 

Viraja  and  Sudassana.  Being  entertained  and  served  by  forty-three  thousand  female 

attendants headed by Princess Vicikoli, he thus enjoyed a divine-like royal household life 

for eight thousand years.  

Renunciation 

After he had seen the four omens and after his Princess Vicikoli had given birth to a son, 

named  PuÒÒavaÉÉhana,  Bodhisatta  DhammadassÊ,  gentle  like  a  celestial  being  and 

experiencing  a  divine-life,  woke  up  one  midnight.  Sitting  on  his  bed,  he  saw  various 

loathsome  conditions  of  female  attendants  who  were  asleep.  With  his  mind  greatly 

disturbed, he decided to renounce the world. No sooner had he decided, Sudassana Palace, 

which  was  occupied  by  him  and  his  fourfold  army,  rose  to  the  sky  and  travelled  like  a 

second sun, as if a flying celestial mansion, and descended near the 

BimbijÈla

 MahÈbodhi 

tree.  

The  Bodhisatta  then  put  on  the  lotus-robes  offered  by  a  BrahmÈ  and  getting  off  the 

palace, he stood not far from it. The palace then travelled through the sky again and landed 

on the ground encompassing the Bodhi tree. Female courtiers and their followers got down 

from the palace and stayed at a distance of half a 

gÈvuta

. From among these people, male 

folk  donned  the  yellow  robes,  joining  the  Bodhisatta  in  renunciation.  Those  who  did  so 

numbered about one hundred thousand crores.  

Attainment of Buddhahood 

After practising 

dukkaracariyÈ

 for seven days, Bodhisatta DhammadassÊ ate the milk-rice 

offered  by  Princess  Vicikoli  on  the  full  moon  day  of  VesÈkha,  the  day  of  his 

Enlightenment, and spent the daytime in the local 

badara

 (plum) grove. In the evening, he 

went alone to the MahÈbodhi tree. On the way, he accepted eight handfuls of grass from 

Sirivaddha, the watch-man of the barley-field. As soon as he spread the grass at the foot of 

the  (

BimbijÈla

)  Bodhi  Tree,  there  appeared  the 

AparÈjita  Pallanka

,  measuring  fifty-three 

cubits. Sitting cross-legged on that 

pallanka

, he attained Buddhahood, in the same manner 

as previous Buddha.