THE GREAT CHRONICLE OF BUDDHAS 

 

166 

deeds, which could lead to the Path and Fruition. And surveying their whereabouts, He saw 

them  staying  in  Anoma  Park,  near  the  city  of  Anoma.  He  then,  by  His  psychic  power, 

immediately appeared at Anoma Park, near Anoma City.  

At  that  time,  the  nine  crores  of  monks  saw,  from  a  distance,  Buddha  AtthadassÊ 

approaching  them.  With  faithful  heart,  they  all  performed  their  duties,  as  has  been 

described in the previous Chapters. And, taking their seats around the Buddha, who then 

taught the Discourse of Dhammacakka-pavattana, which was also taught by other Buddhas. 

By the end of the Discourse, one hundred thousand crores of beings attained the Path and 

Fruition.  

(This was the first 

DhammÈbhisamaya

.) 

 

At another time, Buddha AtthadassÊ travelled up to TÈvatiÑsa and taught Abhidhamma to 

devas  and  BrahmÈs.  One  hundred  thousand  devas  and  BrahmÈs  attained  the  Path  and 

Fruition.  

(This was the second 

DhammÈbhisamaya

.) 

 

Still  at  another  time,  like  our  Buddha  Gotama  who  visited  His  father  in  the  city  of 

Kapilavatthu and narrated the BuddhavaÑsa, so did Buddha AtthadassÊ who visited the city 

of Sobhana and taught  Dhamma to His relatives,  headed by His father. At the time, one 

hundred thousand crores of people attained the Path and Fruition.  

(This was the third 

DhammÈbhisamaya

.) 

Three Occasions of The Disciples' Meeting (SannipÈta)  

There  were  three  meetings  of  the  Buddha's  disciples.  The  first  one  took  place  at 

Sucandaka  where  Prince  Santa  and  the  Purohita's  son,  Upassanta  (who  were  His  future 

Chief Disciples), who, seeing no essence in the three Vedas as well as in various creeds, 

assigned four intelligent men and some brave watch-men at the four gates of the four sides 

of the city with an instruction: ‚Come and inform us if you see or hear any enlightened 

person, be he a recluse or a brahmin.‛  

When Buddha AtthadassÊ, Lord of the three kinds of men, with His disciples, arrived at 

Sucandaka  city,  those  on  assignment  went  to  the  Prince  and  the  Purohita's  son  and 

informed them of the Buddha’s arrival. Being thus informed, with joyous hearts, they both 

hurriedly  went  outside  the  city  with  a  retinue  of  one  thousand  members  and  greeted, 

honoured  and  invited  Him  (to  the  city).  Having  done  so,  they  performed  a  great 

incomparable  alms-giving  (

asadisa

 

mahÈ-dÈna

)  for  seven  days  to  the  Sangha  with  the 

Buddha  at  its  head.  On  the  seventh  day,  with  all  the  citizens,  they  both  listened  to  the 

Buddha's  Teaching.  On  that  day,  ninety-eight  thousand  people,  on  being  pronounced 

‚Come,  O  monks‛  became  e

hi-bhikkhus

  and  attained  arahantship.  In  the  midst  of  that 

assembly of monks, the Buddha recited the 

OvÈda PÈÔimokkha

.  

(This was the first 

sannipÈta

.) 

 

At  another  time,  when  Buddha  AtthadassÊ  gave  instructions  to  His  own  son,  the 

Venerable  Sela,  eighty-eight  thousand  people  developed  faith  and  asked  the  Buddha  for 

monkhood.  The  Buddha  then  pronounced,  ‚Come,  O  monks‛  and  they  all  became  e

hi-

bhikkhus

  and  attained  arahantship.  In  the  midst  of  that  assembly  of  monks,  the  Buddha 

recited the 

OvÈda PÈÔimokkha

.  

(This was the second 

sannipÈta

.) 

 

Still at another time, on the full-moon day of MÈgha, when beings, such as devas, humans 

and BrahmÈs, assembled to listen to the sermon on MahÈ Ma~gala, taught by the Buddha, 

seventy-eight thousand human attained arahantship. In that assembly of monks, the Buddha 

recited the 

OvÈda PÈÔimokkha

.  

(This was the third 

sannipÈta

.) 

Future Buddha Gotama, as Hermit SusÊma, received Prophecy from Buddha AtthadassÊ