THE GREAT CHRONICLE OF BUDDHAS 

 

164 

followers,  became  monks  and  attained  arahantship.  In  the  midst  of  these  monks,  the 

Buddha recited the 

OvÈda PÈÔimokkha

.  

(This was the first 

sannipÈta

.) 

 

At another time, at the gathering where the divine-

yakkha

 Sudassana was tamed, ninety 

crores of men put on the robe and attained arahantship. Being surrounded by these ninety 

crores of monks, the Buddha recited the 

OvÈda PÈÔimokkha

.  

(This was the second 

sannipÈta

.) 

 

Still  at  another  time,  on  the  occasion  of  taming  of  the  elephant  Donamukham,  eighty 

crores of men renounced the world and attained arahantship. In the midst of these eighty 

crores of 

arahats

, the Buddha recited the 

OvÈda PÈÔimokkha

.  

(This was the third 

sannipÈta

.) 

Future Buddha Gotama, as Brahmin Kassapa, received Prophecy from Buddha PiyadassÊ 

At  that  time,  our  future  Buddha  was  a  brahmin  youth,  Kassapa  by  name,  who  was 

accomplished in the three Vedas. Having listened to the Buddha's Teaching, he cultivated 

great faith and had a huge monastery built at the cost of one hundred thousand crores. He 

then offered it to the Sangha headed by the Buddha. Rejoicing in his act of merit, he took 

refuge  in  the  Three  Gems  and  kept  the  Five  Precepts  steadfastly,  lest  he  should  become 

heedless.  

Remaining in the midst of the Sangha, Buddha PiyadassÊ made the prophecy concerning 

the youth, Kassapa: ‚One thousand eight hundred aeons from the present one, this youth, 

Kassapa, will become a Buddha indeed.‛  

Having  heard  Buddha  PiyadassÊ's  prophecy,  the  Bodhisatta  was  extremely  happy  and 

determined to fulfil the Perfections even more energetically.  

Particulars of Buddha PiyadassÊ.  

Buddha PiyadassÊ's birthplace was SudhÈÒÒavatÊ City. His father was King Sudatta 

and His mother was Queen CandÈ.  
He  reigned  for  nine  thousand  years.  His  three  palaces  were  Sunimmala,  Vimala 

and Giriguha.  
His Chief Consort was VimalÈ who had thirty-three thousand maids of honour. His 

son was Prince KaÒcanavela.  
The  vehicle  He  used  for  His  going  forth,  after  seeing  the  four  omens,  was  a 

chariot drawn by thoroughbred horses. He practised 

dukkaracariyÈ

 for six months.  

His  two  male  Chief  Disciples  were  Palita  Thera  and  Sabbadassi  Thera.  His 

attendant was Sobhita Thera.  
His two female Chief Disciples were SujÈtÈ TherÊ and DhammadinnÈ TherÊ.  
His Bodhi tree was a 

Kakudha

 tree.  

His noble male lay-supporters were the wealthy men, Sundaka and Dhammaka. His 

noble female lay-disciples were VisÈkha UpÈsikÈ and DhammadinnÈ UpÈsikÈ.  
Buddha  PiyadassÊ  had  innumerable  followers  and  good  reputation.  He  was  also 

endowed with thirty-two marks of an extra-ordinary being. His height was eighty 

cubits, like a great 

sÈla

 tree in full bloom.  

There  was  no  torch-light,  moonlight  or  sunlight  that  could  vie  with  the  physical 

light of the peerless Buddha PiyadassÊ which surpassed them all.  
The  life  span  during  the  time  of  Buddha  PiyadassÊ  was  ninety  thousand  years. 

Living  for  four-fifth  of  this  life  span,  He  rescued  many  beings,  such  as  devas, 

humans and BrahmÈs, from the currents of 

saÑsÈra

 and put them on the shores of 

NibbÈna.  

SaÑvega