Chapter IX 

 

 

Royal Household Life 

When the Bodhisatta came of age, he lived in three palaces, namely, Sunimmala, Vimala 

and  Giriguha.  Being  entertained  and  served  by  Princess  VimalÈ  and  her  thirty-three 

thousand  maids  of  honour  for  nine  thousand  years,  he  enjoyed  a  divine-like  royal 

household life.  

Renunciation 

After seeing the four omens and after Princess VimalÈ had given birth to a son, named 

Kancanavela,  he  went  forth  in  a  chariot  drawn  by  thoroughbred  steeds.  A  crore  of  men 

were inspired and became recluses themselves.  

Attainment of Buddhahood 

With that crore of recluses, Bodhisatta PiyadassÊ practised 

dukkaracariyÈ

 for six months. 

On the full-moon day of VesÈkha, the day of his Enlightenment, he partook the milk-rice 

offered  by  the  daughter  of  Brahmin  Vasabha,  resident  of  the  brahmin  village  of  VaruÓa 

and spent the daytime in the local 

sÈla

 grove. He went alone to the MahÈbodhi tree in the 

evening. On the way, he accepted eight handfuls of grass offered by SujÈtÈ the heretic. As 

soon as he spread the grass under the  Bodhi tree, 

Kakudha, 

there appeared the 

AparÈjita 

Pallanka

, which was fifty-three cubits. Sitting  cross-legged on it, and mustering his energy 

of  four  levels,  he  drove  away  MÈra's  forces  and  attained  Omniscience,  Perfectly  Self-

Enlightened Buddhahood and state of the Chief of the three worlds.  

Three Occasions of The Buddha's Teaching (DhammÈbhisamaya)  

After  His  Enlightenment,  Buddha  PiyadassÊ  stayed  in  the  neighbourhood  of  the 

MahÈbodhi tree for forty-nine days, liked what previous Buddhas did. He discerned that the 

one  crore  of  recluses,  who  had  renounced  the  world  with  Him,  were  endowed  with  the 

merits of their past deeds which lead to the attainment of the Path and Fruition. He then, by 

psychic  power,  immediately  appeared  in  the  royal  garden,  which  was  named  after  the 

nearby  city  of  Usabhavati.  Being  surrounded  by  the  crore  of  recluses,  He  taught  the 

Dhammacakka-pavattana Sutta, which was also taught by previous Buddhas, to devas and 

BrahmÈs who had gathered there to listen to Him.  

(This was the first 

DhammÈbhisamaya

.) 

 

The Buddha's second teaching took place on the mountain of Sudassana, near Usabhavati 

City. Sudassana, the 

yakkha

 King of the mountain, was then holding a wrong view. People 

living in JambudÊpa annually brought food costing a hundred thousand pieces of money to 

offer to him, who, sitting side by side with the human King of Usabhavati, was honoured 

by the whole continent as god.  

(Things offered to gods or kings are called 

bali

 in PÈli; offering 

bali

 to gods 

is said to  be ‘feeding 

bali

 to gods’; giving it to  kings is  known as ‘paying 

taxes’.)  

At that time, thinking that He would remove Sudassana's wrong view, Buddha PiyadassÊ 

went to his mansion, while he was away at a meeting of 

yakkhas

. He sat on Sudassana's 

splendid couch and stayed there emitting His rays of six colours, like the sun appearing at 

the top of Yugandhara mountain in the month of KattikÈ (October-November), in autumn. 

Sudassana's  retinue  of 

yakkhas

  honoured  the  Buddha  with  flowers,  scents,  unguent,  etc., 

surrounding Him.  

On his return from the 

yakkhas'

 meeting, Sudassana saw the rays of six colours coming 

out from his mansion, he thought to himself: ‚Never have I seen before such splendour of 

diverse  brilliant  colours.  Who  could  be  the  person  occupying  my  place?  Is  it  a  human 

being? Or a divine one?‛ On surveying, he saw the Buddha with a network of rays of six 

colours like the autumnal sun rising from Mount Yugandhara. ‚This shaven-headed monk 

is  sitting  on  my  luxurious  bed  being  surrounded  by  members  of  my  retinue,‛  said 

Sudassana to himself, with his heart tormented by anger. ‚Well, I shall display my physical