THE GREAT CHRONICLE OF BUDDHAS 

 

160 

He renounced the world riding a horse, after seeing the four omens. He practised 

dukkaracariyÈ

 for nine months.  

His  two  male  Chief  Disciples  were  Sudassana  Thera  and  Sudeva  Thera.  His 

attendant was NÈrada Thera.  
His two female Chief Disciples were NÈga TherÊ and NÈgasamÈla TherÊ. 
His Bodhi tree was 

MahÈveÄu

 (a great bamboo plant).  

(The  bamboo  plant  had  a  massive  trunk,  its  leaves  were  so  luxuriant  that 

there was no space to let the sunlight go through. It was pleasant to look at, 

straight and big and thus attractive. It grew from one stem and from that one 

stem  came  out  branches,  which  were  very  beautiful  like  the  feathers  of  a 

peacock's tail being well tied together. The bamboo plant had absolutely no 

thorns. Its branches spread out in the four directions and were not so sparse, 

thus providing a delightful, cool and dense shade.)  

His noble male lay-attendants were the wealthy men, Sudatta and Citta. His noble 

female lay attendants were SubhaddÈ UpÈsikÈ and Paduma UpÈsikÈ.  
Buddha  SujÈtÈ’s  height  was  fifty  cubits.  He  was  endowed  with  all  the  good 

physical qualities.  
Buddha  SujÈtÈ’s  physical  rays  (resembling  those  of  past  incomparable  Buddhas) 

emanated  from  various  parts  of  His  body  towards  all  directions  as  much  as  He 

desired.  They  could  not  be  likened  to  any  thing  as  they  were  beyond  all 

comparisons.  
The life span, during the time of Buddha  SujÈtÈ, was ninety thousand years, and 

living for four-fifths of this life span, He saved beings, such as devas, humans and 

BrahmÈs, from the currents of 

saÑsÈra

 and placed them on the shores of NibbÈna.  

Just  as  the  rising  waves  look  wonderful  in  the  ocean,  like  the  stars  and  planets 

twinkling  and  shining  look  marvellous  in  the  sky,  even  so  Buddha  SujÈtÈ’s 

Dispensation shone forth with 

arahats

.  

SaÑvega 

Buddha SujÈtÈ, who was to be likened to past peerless Buddhas, and His attributes, which 

were equal to those  of peerless Buddha, had all vanished. Unsubstantial and futile indeed 

are all conditioned things!  

Cetiya 

In  this  way,  Buddha  SujÈtÈ,  Conqueror  of  the  five  MÈras,  attained  ParinibbÈna  in 

SÊlarama Park. In that very park (as has been said before) the 

cetiya

 dedicated to Him was 

three gÈvutas high.  

Here ends SujÈtÈ BuddhavaÑsa 

________________________ 

13. PIYADASS¢ BUDDHAVA¥SA 

When the aeon in which Buddha SujÈtÈ appeared had come to an end and one thousand 

eight hundred aeons had elapsed, in a certain (

Vara

) aeon there appeared three Buddhas, 

namely, PiyadassÊ, AtthadassÊ and DhammadassÊ. The story of PiyadassÊ, the first of these 

three, is as follows:-  

On completion of his fulfilment of the Perfections, Bodhisatta PiyadassÊ was reborned in 

TusitÈ  which  was  a  common  practice  of  Bodhisattas.  Having  agreed  to  the  entreaties  of 

devas  and  BrahmÈs  to  becoming  a  Buddha,  he  descended  to  the  human  world  to  be 

conceived  in  the  womb  of  Queen  CandÈ,  Queen  of  King  Sudatta,  in  the  city  of 

Sudhannavati. When ten months had elapsed, the Bodhisatta was born in the garden, named 

VaruÓa.  

The Bodhisatta was given the name of PiyadassÊ as delightful miracles were manifest to 

multitudes of people on his naming day.