THE GREAT CHRONICLE OF BUDDHAS 

 

156 

compassion) in the morning and surveyed the beings who were ripe for liberation, Buddha 

Sumedha  saw  a 

yakkha

,  named  Kumbhakanna,  a  man-eating  demon  who  revealed  his 

terrible appearance at an entrance of a thick forest, thus making the forest tracks deserted. 

Buddha  Sumedha  went  alone  to  the  yakkha's  dwelling  and,  after  entering  it,  sat  on  his 

prepared seat.  

Then  Kumbhakanna  became  furious,  like  an  extremely  poisonous  snake  struck  with  a 

stick.  In  order  to  threaten  the  Buddha,  he  assumed  a  horrible  shape  with  his  head  like  a 

mountain,  his  eyes  opened  wide  and  bright  like  sunrays;  his  long  and  broad  fangs  like 

ploughshares;  his  belly  skin  (dark  blue),  flabby  and  pendulous;  his  nose  concave  in  the 

middle, convex at its base and tip and terrifyingly ugly; his mouth wide and reddened like a 

mountain  cavity;  his  hair  thick,  tawny  and  rough.  With  this  most  terrible  appearance,  he 

stood before the Buddha, breathing forth smoke and flames towards Him and showered on 

Him rain of rocks, mountains, fire, hot water, hot mud, hot ashes, arms, burning coal, and 

hot  sand.  Despite  this  rain  of  ninefold  weapons,  the 

yakkha

  was  unable  to  ruffle  even  a 

single  hair  on  the  Buddha's  body.  Thinking  to  himself:  ‚I  will  kill  Him  by  asking  a 

question‛,  he  put  forwards  a  question,  like  the  yakkha  Œlavaka

12

,  to  the  Buddha.  By 

successfully answering the 

yakkha's

 question, Buddha Sumedha tamed him.  

On  the  second  day,  which  happened  to  be  the  day  the  ruler  of  a  nearby  country  was 

supposed to sacrifice his son to the 

yakkha

, the countrymen brought cart-loads of food and 

offered it, together with the prince, to the 

yakkha

. Instead, the 

yakkha

 offered the prince, 

whom he was to devour, to the Buddha. Having heard the good news, the people, who were 

waiting  at  the  entrance  of  the  forest,  approached  the  Buddha.  In  that  assembly,  Buddha 

Sumedha preached to the 

yakkha

 a suitable sermon and helped ninety thousand crores of 

beings attained the knowledge of the Path.  

(This was the second 

DhammÈbhisamaya

.) 

 

Still on another occasion, Buddha Sumedha taught  the Four Noble Truths to  devas and 

humans  in  the  garden  of  SirinandÈna,  near.  the  city  of  Upakari.  At  that  time,  eighty 

thousand crores of them attained the Path and Fruition.  

(This was the third 

DhammÈbhisamaya

.) 

Three Occasions of The Disciples’ Meeting (SannipÈta) 

There were three 

sannipÈta

, meetings of Buddha Sumedha's disciples. In the first meeting, 

the Buddha was in the city of Sudassana. Then one hundred crores of 

arahats

 happened to 

have congregated.  

(This was the first 

sannipÈta

.) 

 

At another time, the Buddha kept 

vassa

 at Mount Deva. When 

kaÔhina

 ceremony was held 

after the 

vassa

, ninety crores of monks assembled.  

(This was the second 

sannipÈta

.) 

Still at another time, the Buddha set out on a journey. Then the eighty crores of monks, 

who followed the Buddha on His journey, met.  

(This was the third 

sannipÈta

.) 

Future Buddha Gotama, as The Youth Uttara, received Prophecy from Buddha Sumedha  
At  that  time,  our  Bodhisatta  was  a  young  man  named  Uttara,  which  means  one  who 

excels all others in virtues. He gave the Sangha, headed by the Buddha, his wealth of eighty 

                                                   

12.  Yakkha Alavaka: The best known 

yakkha

 of Buddha Gotama's lifetime. He was King of Alavi. 

Once  while  he  was  away,  the  Buddha  went  to  his  palace  and  preached  to  his  women-folk. 

Hearing  of  the  Buddha's  intrusion,  the  furious  Alavaka  hurried  home  and  tried  to  drive  the 

Buddha out of his residence, but in vain. On the contrary, it was the Buddha who succeeded in 

softening the 

yakkha's

 anger. Yet the 

yakkha

 asked some questions just to fatigue the Buddha, 

who answered them to Œlavaka's satisfaction and thereby making him a 

sotÈpanna

.