Chapter IX 

 

 

Nanda Park. In the park (as has been said before), the 

cetiya

 dedicated to Him was twelve 

yojanas

 in height.  

Here ends Buddha PadumuttaravaÑsa 

_______________________ 

11. SUMEDHA BUDDHAVAMASA 

After the lapse of the aeon in which Buddha Padumuttara appeared, there passed seventy 

thousand 

suÒÒa-kappas

, which was devoid of Buddhas. In one 

kappa

, three thousand aeons 

before the present one, there appeared two Buddhas, namely Sumedha and SujÈtÈ. (It was a 

manda-kappa

.)  

    Of these two Buddhas, Buddha Sumedha, as a Bodhisatta, on complete fulfilment of 

the Perfections was reborn in TusitÈ which was a common practice of Bodhisattas. Having 

accepted the request made by devas and BrahmÈs to becoming a Buddha, he descended to 

the human world to be conceived in the womb of Sudatta, Queen of King Sudatta. When 

ten months had passed, the Bodhisatta was born in Sudassana royal gardens.  

Royal Household Life 

When  he  came  of  age,  Prince  Sumedha  lived  in  three  palaces,  namely,  SucandÈna, 

Kancana and Sirivaddhana. Entertained and served by his Chief Consort  SumanÈ and her 

forty-eight thousand maids of honour, he thus enjoyed a  divine-like royal  household life 

for nine thousand years.  

Renunciation 

While  he  was  thus  living  a  royal  household  life,  Princess  SumanÈ  gave  birth  to  a  son, 

named Punabbasu. Having seen the four omens, he renounced the world riding an elephant 

and became a recluse. Joining him in renunciation were one hundred crores of men who 

also became recluses.  

Attainment of Buddhahood 

Bodhisatta  Sumedha  observed 

dukkaracariyÈ

  with  the  hundred  crores  of  recluses  for 

fifteen  days  (for  eight  months  according  to  the  Sinhalese  version).  On  the  day  of  His 

Enlightenment,  the  full-moon  day  of  VesÈkha,  he  ate  the  milk-rice  offered  by  Nakula, 

daughter of a wealthy man of Nakula village, and spent the daytime in the local 

sÈla

 grove. 

In the evening, leaving his companions, he went alone (to the Bodhi Tree). On the way, he 

accepted eight handfuls of grass from a heretic, named Sirivaddhana. As soon as he spread 

the grass under the MahÈbodhi (

MahÈnipa

) tree, there appeared the 

AparÈjita Pallanka

 of 

fifty-seven cubits. Sitting cross-legged on the 

pallanka,

 the Bodhisatta mustered his energy 

of four levels, dispelled MÈra's forces and attained the state of a Buddha, Omniscient, and 

Perfectly Self-Enlightened One, Lord of the three worlds.  

Three Occasions of The Buddha's Teaching (DhammÈbhisamaya)  

Having  attained  Buddhahood,  Buddha  Sumedha  stayed  near  the  MahÈbodhi  for  seven 

weeks.  Agreeing  to  the  entreaty  made  by  a  BrahmÈ,  He  saw  His  younger  half-brothers, 

Princes Sarana and Sabbakama (His future Chief Disciples), and also the hundred crores of 

recluses  who  were  His  companions  in  renunciation.  He  then,  by  His  psychic  power, 

immediately appeared at Sudassana royal gardens near the city of Sudassana.  

On seeing the Buddha from a distance, the hundred crores of recluses, with faithful heart, 

welcomed Him: taking His bowl and robe, preparing His seat, paying respects and taking 

their seats around Him. Then the Buddha sent the gardener for His brothers, Princes Sarana 

and  Sabhakama.  He  then  taught  the  Dhammacakka-pavattana  Discourse  to  all,  including 

devas  and  humans,  who  had  went  to  listen  to  Him.  At  that  time,  one  hundred  thousand 

crores of devas and humans attained the Path and Fruition.  

(This was the first 

DhammÈbhisamaya

.) 

 

At  another  time,  having  engaged  in 

mahÈ-karuÓÈ

 

samÈpatti

  (attainment  of  great