THE GREAT CHRONICLE OF BUDDHAS 

 

154 

When  Buddha  Padumuttara  appeared,  the  opposing  heretics  who  were  holding  wrong 

views, were unhappy, distressed, powerless and fading away. They received no respect, no 

generosity  and  the  like,  even  from  a  few  people.  In  fact,  they  were  driven  out  of  the 

country.  

Then  the  heretics  met  together  and  approached  the  Buddha  with  these  words:  ‚Most 

energetic, heroic, Venerable Sir, may you be our Refuge.‛  

The compassionate Buddha Padumuttara established the heretics, who had come to Him, 

in the Three Refuges together with the observance of the Five Precepts.  

In  this  way  the  Dispensation  of  Buddha  Padumuttara  was  free  of  heretics  who  were 

holding wrong views. It was indeed marvellous with 

arahats

 who were accomplished in the 

five kinds of mastery, who were not affected by (vicissitudes) of the world and who had 

the virtues of 

sÊla

, 

samÈdhi

, 

paÒÒÈ

  and 

khantÊ

.  

Particulars of Buddha Padumuttara 

Buddha Padumuttara's birthplace was HaÑsavati City. His father was King Œnanda 

and His mother was Queen SujÈtÈ.  
He  reigned  for  ten  thousand  years.  His  three  palaces  were  NaravÈhana, 

Yasavahana and VasavattÊ.  
His Chief Consort was Vasudatta who was attended by forty-three thousand maids 

of honour. His son was Prince Uttara.  

(The number of the maids is given as a hundred and twenty thousand in the 

section  on  ‘royal  household  life’  but  here  it  is  mentioned  as  forty-three 

thousand. The two numbers therefore seems inconsistent. It should be noted, 

however, that the former was the total number of maids serving the Princess 

and the latter was the number of maids in each batch that waited upon the 

Princess at a time.)  

The vehicle during His renunciation, after seeing the four omens, was a palace. He 

practised 

dukkaracariyÈ

 for seven days.  

His two male Chief Disciples were Devala Thera and SujÈtÈ Thera. His attendant 

was SumanÈ Thera.  
His two female Chief Disciples were AmitÈ TherÊ and Asama TherÊ.  
His Bodhi tree was a 

SalaÄa

 tree.  

His noble male lay attendants were the wealthy men, VitiÓÓa and Tissa. His noble 

female attendants were HatthÈ UpÈsikÈ and VicittÈ UpÈsikÈ.  
Buddha  Padumuttara's  height  was  fifty-eight  cubits.  Endowed  with  thirty-two 

marks  of  an  extra-ordinary  being,  He  was  like  a  column  of  gold  erected  as  an 

object of worship.  
The  rays  emitting  from  the  Buddha's  body  cannot  be  hindered  by  gates,  doors, 

walls, trees, high and huge earthen hills, rocky mountains and the like. In fact, the 

rays shone forth within the surrounding area of twelve 

yojanas

.  

The life span during Buddha Padumuttara's time was a hundred thousand years. He 

lived  for  eighty  thousand  years,  (four-fifths  of  the  life  span)  and  rescued  many 

beings,  such  as  devas,  humans  and  BrahmÈs,  from  the  currents  of 

saÑsÈra

  and 

placed them on the shores of NibbÈna.  

SaÑvega 

Having eradicated all kinds of doubt in beings whom He conveyed to NibbÈna, Buddha 

Padumuttara with His 

bhikkhu

 disciples, attained the end of His existence (just as a great 

mass of fire became extinct after burning brightly)!  

CetÊya 

In this way, Buddha Padumuttara, Conqueror of the five 

mÈras

, attained ParinibbÈna in