background image

Chapter IX 

 

 

The  people  then  assembled,  thinking:  ‚We  shall  now  see  a  battle  between  the  Buddha, 

Lord  of  sages,  and  Dona,  the  NÈga  King.‛  On  seeing  the  Buddha  sitting  on  the  seat  of 

flowers which was prepared for Him, the NÈga King could not control his anger and made 

himself visible with emission of smoke. Using His psychic power, the Buddha also emitted 

forth smoke in return. Again, when the NÈga King sent forth blazing flames, the Buddha 

sent back blazing flames  by  His power. The  NÈga King  was so severely affected by the 

flames from the Buddha that he was not able to stand the suffering. Thinking: ‚I will kill 

this great monk by means of venom,‛ the NÈga King discharged venom.  

Although the NÈga King's poisonous discharge was so virulent that it could destroy the 

whole  of  JambudÊpa  but  it  was  powerless  to  disturb  a  single  hair  on  the  Buddha's  body. 

‚How is the great monk?‛ wondered the NÈga King, ‚What is His condition?‛ When he 

surveyed thus, he saw the Buddha with a face so serene and bright with the six rays, like 

the sun and the full round moon in the month of KattikÈ of the autumnal season. Then he 

thought to himself: ‚This great monk is indeed powerful. Knowing not my own ability, I 

have wronged Him,‛ and so he took refuge in the Buddha. After taming the NÈga King, the 

Buddha displayed the Twin Miracle of water and fire in order to arouse pious faith in the 

multitude gathered there. At that time, ninety-thousand crores of devas and humans were 

established in arahantship.  

(This was the second 

DhammÈbhisamaya

.) 

 

At  another  time,  Buddha  NÈrada  instructed  His  son,  Prince  Nanduttara.  As  a  result, 

eighty-thousand devas and humans attained the supreme Dhamma of the Path and Fruition.  

(This was the third 

DhammÈbhisamaya

.) 

Three Occasions of The Disciples' Meeting (SannipÈta) 

There  were  three  occasions  of  the  meetings  of  Buddha  NÈrada’s  disciples.  The  first 

occasion took place in the city of ThullakoÔÔhita, where the two brahmin youths, who were 

to be His future Chief Disciples, BhaddasÈla and Vijitamitta, encountered Buddha NÈrada 

who was seated boldly in the middle of a gathering. They were looking for the ‘great pool 

of deathless Dhamma’. When the two youths saw the thirty-two marks of an extra-ordinary 

being on the body of the Buddha, they concluded: ‚This man indeed is a Buddha who has 

removed the veil of ignorance in the world.‛ Developing faith in the Buddha, they became 

monks together with their followers. After their establishment in  arahantship, the Buddha 

recited 

OvÈda PÈÔimokkha

 in the midst of a hundred thousand crores of monks.  

(This was the first 

sannipÈta

.) 

 

At  another  time,  at  an  assembly  of  His  relatives,  Buddha  NÈrada  related  His  life  story 

with  an  introduction,  beginning  from  the  episode  of  His  aspiration  for  Buddhahood. 

Ninety-thousand crores of 

arahats

 then met.  

(This was the second 

sannipÈta

.) 

 

At another time, a NÈga King, Verocana by name, who had developed great faith in the 

Buddha  on  the  occasion  of  Him  taming  of  the  NÈga  King,  MahÈdona,  created  a  huge 

pavilion of jewels, three gÈvutas in size and let the Buddha and His retinue of monks stay 

inside the pavilion. He also invited his courtiers together with the people of the district to 

visit his pavilion. Presenting a concert of NÈga dancers in various costumes and ornaments, 

he  held  a  resounding  ceremony  of  reverence,  and  performed  a  great  alms-giving  to  the 

Buddha and His company of 

bhikkhus

.  

After  finishing  the  meal,  the  Buddha  gave  a  sermon  in  appreciation  of  the  alms-food. 

Listening to the sermon, the people developed faith in Him and asked for monkhood. The 

Buddha  then  uttered,  ‚Come  monks,‛  and  they  all  became 

ehi-bhikkhus

.  In  the  midst  of 

eight million 

ehi-bhikkhus

, the Buddha recited the 

OvÈda PÈÔimokkha

.  

(This was the third 

sannipÈta

.)