THE GREAT CHRONICLE OF BUDDHAS 

 

148 

But, in the case of Buddha NÈrada, it is to be noted that it was in the royal garden 

where  he  came  across  the  omens  and  it  was  also  in  this  very  garden  where  he 

stayed after renunciation. The Commentary says that DhanaÒjaya garden was just 

outside the city.)  

Enlightenment.  

Buddha NÈrada practised 

dukkaracariyÈ

 in the garden for seven days. On the full-moon 

of  VesÈkha,  the  day  He  was  going  to  attain  Enlightenment,  He  partook  the  milk-rice 

offered by Princess VijitasenÈ and spent the day-time in the same garden. In the evening, 

He left all His followers and went alone to the Bodhi tree. On the way, He accepted eight 

handfuls of grass from Sudassana the gardener. As soon as He spread the grass at the foot 

of a great Sona tree, there appeared the 

AparÈjita

 seat of fifty-seven cubits in extent. Sitting 

cross-legged on the seat, the Bodhisatta put forth energy of four levels, he dispelled Mara's 

forces and attained Omniscience, and became Perfectly Self-Enlightened One, Lord of the 

three worlds.  

(The  BuddhavaÑsa  Commentary  has  this  to  say  with  regard  to  Buddha  NÈrada’s 

Bodhi Tree, a great Sona tree: ‚The great Sona tree was ninety cubits high. It has a 

round  smooth  trunk.  It  possessed  many  forks  and  branches,  dense  and  abundant 

foliage in dark green and closely knitted shade. As it was guarded by a spirit, no 

birds  could  made  it  their  resort.  It  was  honoured  as  though  it  were  a  monarch 

among trees on the surface of the earth. It was full of branches adorned with red 

flowers, very delightful and pleasing to the eye. It thus served as an elixir to those 

devas and humans who saw it.‛)  

Three Occasions of The Buddha's Teaching (DhammÈbhisamaya)  

After  He  had  attained  Buddhahood,  Buddha  NÈrada  spent  forty-nine  days  in  the 

neighbourhood of the Bodhi tree. Having accepted a BrahmÈ's request for His Teaching, He 

contemplated  as  to  whom  He  should  teach  first.  Then  He  saw  His  companions  in 

renunciation  being  endowed  with  meritorious  qualities,  which  were  conducive  to  the 

attainment  of  the  Path  and  Fruition.  After  reflecting  on  their  whereabouts,    He  came  to 

know that they were staying in Dhana~jaya Park. Accordingly, He took His bowl and robe 

and, by His psychic power, He immediately appeared in the park.  

At that time, the hundred thousand monks saw the Buddha coming from a distance. With 

faithful hearts, they welcomed Him; taking His bowl and robe, preparing a seat for Him, 

paying  their  respects  to  Him  and  taking  their  appropriate  seats  around  Him.  Being 

surrounded  thus,  Buddha  NÈrada  taught  these  hundred  thousand  crores  of  monks  the 

Dhammacakka-pavattana Sutta amidst the audience of devas, humans and BrahmÈs, as was 

done  by  former  Buddhas.  In  that  occasion,  one  hundred  crores  of  devas,  humans  and 

BrahmÈs realized the supreme Dhamma of the Path and Fruition.  

(This is the first 

DhammÈbhisamaya

.) 

 

Once,  a  NÈga  King,  called  Dona,  was  ruling  on  the  banks  of  Ga~gÈ,  near  the  city  of 

MahÈdona. He was powerful and was held in esteem and honour. If the local inhabitants 

did not appease him with an offering, he would destroy the locality either by total drought 

or by extremely heavy rainfall or by a rain of pebbles.  

Buddha NÈrada, who had realized the other shore of NibbÈna, foresaw a large number of 

people who would definitely attain the Path, Fruition and NibbÈna, as they were endowed 

with the merits of their past deeds, which qualified them for such attainments, if He would 

go  and  tame  the  NÈga  King.  Accordingly,  accompanied  by  monks,  He  travelled  to  the 

residence of the NÈga King.  

When the people saw the Buddha, they requested Him, saying: ‚Glorious Buddha, here 

lives  a  NÈga  King,  who  is  terribly  venomous  and  mighty,  reigning  terror  in  this  region. 

Please  do  not  come  here  least  you  should  get  hurt.‛  The  Buddha,  nevertheless,  went  as 

though He did not hear their entreaties and sat on the flowers which were spread in honour 

of the NÈga King.