THE GREAT CHRONICLE OF BUDDHAS 

 

142 

he was in the womb, there was incessant falling from the sky of the jewels called Anoma.  

Royal Household Life  

When  the  Bodhisatta,  Prince  Anoma,  came  of  age,  he  lived  a  divine-like  household  in 

three  palaces,  namely,  Sift,  UpasirÊ  and  VaÉÉha,  with  his  Consort  SirÊmÈ,  and  being 

entertained and waited upon by twenty-three thousand female attendants for ten thousand 

years.  

Renunciation 

While he was thus living, Princess SirÊmÈ gave birth to a son, named UpavÈna. Seeing the 

four  omens,  the  Bodhisatta  Prince  AnomadassÊ  went  forth  from  household  life  on  a 

palanquin  and  became  a  recluse.  Three  crores  of  men,  who  were  inspired  by  his  act  of 

renunciation, also became recluses like him. Surrounded by these recluses, the Bodhisatta 

practised 

dukkaracariyÈ

 for ten months.  

Attainment of Buddhahood  

Having practised thus, he went on alms-round on the full moon day of VesÈkha, which 

was  the  day  of  his  Enlightenment,  to  the  brahmin  village  of  Anupama.  He  partook  the 

milk-rice offered by AnopamÈ, daughter of a wealthy man, then he passed the day in the 

local 

sÈla

 grove and proceeded alone to the MahÈbodhi tree in the evening. On the way, he 

was given eight handfuls of grass by Anoma, the heretic. As soon as he spread the grass at 

the foot of 

Ajjuna

 tree, there appeared, under the tree, the 

AparÈjita

 Seat, which was thirty-

eight  cubits  in  size.  Sitting  on  it  cross-legged,  he  mobilized  his  resources  of  fourfold 

energy and dispelled Mara's forces and, above all, he attained Buddhahood, the state of a 

Perfectly Self-Enlightened One, Chief of the three worlds.  

Having cut off the strings of attachment to 

saÑsÈra

 and having overcome with His path-

wisdom called Kamma-kkhaya, the deeds leading to the three kinds of existence, Buddha 

AnomadassÊ was able to expound the doctrine, from the Eightfold Noble Path to NibbÈna.  

The Buddha was like an ocean, being endowed with virtues that could not be disturbed. 

With attributes that made it difficult for insincere persons to approach Him, He was also 

like Mount Meru. He was also like the vault of heaven because His qualities are boundless. 

Magnificent with His characteristic marks, large and small, He was like a great 

sÈla

 tree in 

full bloom.  

People  were  delighted  with  Buddha  AnomadassÊ.  Hearing  the  Buddha's  Teaching  they 

attained NibbÈna which is deathless.  

Three Occasions of The Buddha's Teaching (DhammÈbhisamaya)  

Having attained Buddhahood, Buddha AnomadassÊ stayed around the Bodhi tree for forty 

nine  days;  then  He  accepted  a  BrahmÈ's  entreaty  for  His  Teaching  and  He  surveyed  the 

world  of  beings  with  His  Buddha's  Eye,  namely, 

ŒsayÈnusaya  ÒÈÓa

,  knowledge  of 

inclination  and  latent  tendencies  of  beings,  and 

lndriyaparopariyatti

 

ÒÈÓa

,  knowledge  of 

mature  or  immature  controlling  faculties  of  beings.  He  saw  the  three  crores  of  His 

followers  who  had  become  recluse  together  with  Him  and  who  were  endowed  with  the 

merits of their past deeds, which were conductive to attainment of the Path, Fruition and 

NibbÈna.  Reflecting  their  present  whereabouts,  He  saw  them  in  Sudassana  Park  near  the 

city  of  SubhavatÊ.  He  immediately  appeared  in  the  park  by  His  psychic  power.  Being 

surrounded  by  the  three  crores  of  recluses,  He  taught  the  Dhammacakka-pavattana  Sutta 

amidst  the  audience  of  devas  and  humans.  In  that  occasion,  a  hundred  crores  of  beings 

realized the Four Truths and attained liberation.  

(This was the first 

DhammÈbhisamaya

.) 

 

At another time, when He had performed the Twin Miracles near an 

asana

 tree, close to 

Osadhi city, sitting on the emerald stone slab under it, He caused the rain of Abhidhamma 

to fall for the three months of the 

vassa

. Then eighty crores of beings penetrated the Four 

Truths and attained liberation.