Chapter IX 

 

 

female attendants.  

Renunciation  

While he was enjoying thus, a son, named SÊha, was born by the Princess. Seeing then the 

four omens, Bodhisatta Sobhita was stirred by a strong religious emotion. Even while in the 

palace, he lived the life of a recluse and practised respiration meditation (

ÈnÈpÈna

-

bhÈvanÈ

) 

till he attained the fourth 

jhÈna. S

till again in the very palace, he practised 

dukkaracariyÈ

 

for seven days.  

Then on the full moon of VesÈkha, the day he would attain Enlightenment, he took the 

milk-food  offered  by  Chief  Consort  Manila  herself.  Determined  on  renunciation,  he 

resolved:  

‚Let this very palace of mine, with its usual decorations, go through the air while 

the populace is watching and descend onto the earth, making the MahÈbodhi tree 

lie  in  the  centre.  When  I  take  residence  near  the  Bodhi  Tree,  may  all  female 

courtiers here leave the palace on their own accord without my asking.‛  

As soon as he had thus resolved, the Bodhisatta's palace rose from the courtyard of his 

father,  King  Sudhamma,  into  the  sky  of  the  dark  blue-green  colour  of  collyrium.  The 

palace adorned with scented festoons shone very brightly as though it beautified the whole 

sky like the sun with its splendid  colour of liquid  gold showers, and also like the bright 

moon of the month of KattikÈ in autumn. The flying palace travelled all over the vault of 

heaven and attracted the people's eyes, as would the brilliant colour of tree branches and 

various gems.  

It also had a net of various  exquisites, little bells  hanging downwards. Touched by the 

breeze,  the  net  made  sweet  tinkling  sound  that  was  like  the  sound  of  five  musical 

instruments played by highly skilled musicians. The sweet tinkling sound, from a distance, 

attracted the people as if enticing them from its aerial travel, neither too low nor too high, 

whether  they  were  staying  in  the  houses  or  standing  on  cross-roads,  they  praised  and 

marvelled  at  the  sound.  The  sound  seems  to  be  proclaiming  the  qualities  of  the  acts  of 

merit done by the Bodhisatta.  

The  female  dancers,  who  were  in  the  flying  palace,  sang  with  delightful  voices 

resembling the sound of five musical instruments. They also spoke sweetly in praise (of the 

Bodhisatta) among themselves. The Bodhisatta's fourfold army surrounded the palace in the 

sky, just as it did on the ground. They were like divine ones, brilliant with their shining 

equipments and physical radiance and in their raiment of fragrant blossoms.  

Having taken its flight, the palace descended onto the earth making the NÈga Bodhi tree 

lie in the centre. This tree was eighty-eight cubits tall, its trunk straight, broad, round, and 

beautiful with flowers, leaves, sprouts and buds. Then the female dancers went out of the 

palace and departed of their own accord.  

Attainment of Buddhahood  

Glorious  with  numerous  qualities  and  surrounded  by  hosts  of  people,  Buddha  Sobhita 

acquired  the  three-fold  knowledge  during  the  three  watches  of  the  night.  Mara's  forces 

were defeated as usual. The palace, however, remained there.  

Three Occasions of The Buddha's Teaching (DhammÈbhisamaya)  

After  His  attainment  of  Enlightenment,  Buddha  Sobhita  spent  forty-nine  days  near  the 

Bodhi tree. Having agreed to a BrahmÈ's entreaty, He thought as to whom He should teach 

first  and  He  saw,  with  His  mind's  eye,  His  half  younger  brothers,  Princes  Asama  and 

Sunetta. Knowing that they  were endowed with supporting merits (

upanissaya

) and  were 

able to grasp the profound and subtle Dhamma, He decided to teach them. Accordingly, by 

His  psychic  power,  He  immediately  appeared  at  Sudhamma  Park.  Through  the  gardener, 

the Buddha summoned the Princes. Being surrounded by the Princes and their retinues, in 

the  midst  of  the  audience  of  countless  devas,  humans  and  BrahmÈs  from  all  over  the 

regions,  ranging  from  the  highest  Bhavagga  abode  down  to  the  lowest  AvÊci  hell,  the