THE GREAT CHRONICLE OF BUDDHAS 

 

138 

His mother was Queen VipulÈ.  
He  reigned  for  six  thousand  years  and  His  three  palaces  were  Sudassana, 

Ratanagghi and ŒveÄa.  
His Chief Consort was SudassanÈ, who had thirty-three thousand maids of honour. 

His son was VaruÓa.  
Having  seen  the  four  omens,  He  renounced  the  world  in  a  chariot  drawn  by 

thoroughbred horses. He practised 

dukkaracariyÈ

 for seven months.  

His  two  male  Chief  Disciples  were  VaruÓa  Thera  and  Brahmadeva  Thera.  His 

attendant was Sambhava Thera.  
His two female Chief Disciples were Bhadda TherÊ and SubhaddÈ TherÊ. 
His Bodhi tree was a NÈga tree.  
His male noble supporters were the wealthy men Paduma and KuÒjara. His female 

noble supporters were SirÊmÈ and YasavatÊ.  
Buddha Revata's height was eighty cubits. He illumined all the directions like the 

hoisted banner of Sakka. His physical rays spread all round, up to one league, day 

and night.  
The life span during His time was sixty thousand years. He lived throughout the 

period equal to four-fifths of this life span, rescuing numerous devas, humans and 

BrahmÈs from 

saÑsÈric

 waters and placed them on NibbÈnic shores.  

Having taught the doctrine of Deathlessness to the world by showing the powers 

of the ten-fold wisdom of Enlightened Ones, Buddha Revata attained ParinibbÈna, 

like great flames of fire that become extinct as the fuel runs out.  

SaÑvega 

That  Buddha  Revata's  frame,  which  was  like  a  solid  gem  stone,  and  His  incomparable 

ten-fold  Dhamma  had  all  vanished.  Unsubstantial  and  futile  indeed  are  all  conditioned 

things!  

When  His  ParinibbÈna  was  drawing  near,  Buddha  Revata  resolved:  ‚May  My  relics 

remain not in a mass but split into pieces and reach various places so that, when I am gone, 

all beings may attain celestial abodes and NibbÈna (as a result of them).‛ Then He attained 

ParinibbÈna in the NÈga grove, neither too near nor too far from the city. His relics did not 

form into one mass, a deviation from the usual mode of relics of long-lived Buddhas, but 

dispersed  and  spread  to  every  nook  and  corner  of  JambudÊpa,  in  accordance  with  His 

resolve and were held in honour by devas, humans and BrahmÈs.  

Here ends Revata BuddhavaÑsa 

____________________________ 

 6. SOBHITA BUDDHAVA¥SA  

After  Buddha  Revata's  ParinibbÈna,  the  life  span  of  human  beings  decreased  gradually 

from  sixty  thousand  years  to  ten  years  and  then  from  ten  years,  it  increased  to 

asa~khyeyyas

.  When  the  life  span  became  ninety  thousand  years  on  its  second  decline, 

Bodhisatta Sobhita, after complete fulfilment of the Perfections for four 

asa~khyeyyas

 and 

one hundred thousand aeons, was reborn in TusitÈ, a common practice by all Bodhisattas. 

While living there, he accepted the request made by  devas, and then descended from his 

celestial abode to the human world and took conception in the womb of Sudhamma, Chief 

Queen  of  King  Sudhamma,  in  the  city  of  the  same  name.  Ten  months  thereafter,  the 

Bodhisatta left his mother's womb in Sudhamma Park, like the way the big full moon came 

out of the clouds.  

Royal Household Life  

When Bodhisatta Prince Sobhita came of age, he lived in three golden palaces, namely, 

Kumuda,  Nalina  and  Paduma,  and  enjoyed  a  heavenly-like  royal  household  life  with  his 

Chief  Consort  Manila,  and  being  entertained  and  waited  upon  by  thirty-seven  thousand