Chapter IX 

 

 

He should teach first. Then He discerned the thirty crores of recluses who, with Him, had 

renounced the world, His half-brother, Prince Sarana and His Purohita's son, the youthful 

Bhavitatta, who were endowed with the merits of their past deeds that would lead them to 

the Path, Fruition and NibbÈna. Thinking: ‚I shall teach them first,‛ He contemplated as to 

their whereabouts and saw that they were living in Mekhala Park of the city of Mekhala 

which was eighteen leagues away from the MahÈbodhi tree. Accordingly, taking His bowl 

and robe, the Buddha, by His psychic power, immediately appeared in Mekhala Park, the 

residence of those 

bhikkhus

.  

On seeing Buddha Sumana approaching them, the thirty crores of 

bhikkhus

, with faithful 

hearts,  welcomed  the  Buddha,  taking  His  bowl  and  robe,  prepared  the  seat  and  did 

obeisance  respectfully.  When  all  these  were  done,  they  took  their  appropriate  seats 

surrounding Him.  

Then Buddha Sumana sent the gardener to fetch Prince Sarana and the youth, Bhavitatta, 

son of the Purohita. To the Prince and the youth with their thirty-seven crores of followers, 

to the thirty crores of 

bhikkhus

 who were His companions on His renunciation and as well 

as to several crores of devas and humans, the Buddha taught the Dhammacakka-pavattana 

Sutta,  which  were  taught  by  previous  Buddhas  too,  and  hence  beat  the  drum  of  His 

Dispensation of Nine Constituents

8

, accompanied by the conch of the Four Noble Truths.  

What  should  be  particularly  mentioned  is  this:  Having  attained  Omniscience,  Buddha 

Sumana was desirous of fulfilling the BrahmÈ's request. In order to liberate beings, such as 

devas, humans and BrahmÈs

,

 from the bondage of existences and to protect those who were 

robbed of their treasures of meritorious deeds by the robber of defilements, He built the 

Deathless  City  of  NibbÈna  with  the  walls  of  morality  (

sÊla

),  the  moats  of  concentration 

(

samÈdhi

) that encircled the city and adorned it with the gate of Insight Wisdom (

VipassanÈ

 

ÒÈÓa

),  the  doors  of  mindfulness  (

sati

),  the  grand  pavilions  and  mansions,  etc.,  of 

jhÈna

 

attainments  (

samÈpatti

)  and  was  inhabited  by  the  noble  citizens  of  a  group  of 

Dhammas

 

pertaining to Enlightenment (

Bodhi-pakkhiya

-

dhammas

).  

Having thus built the City of NibbÈna, Buddha Sumana created the (unbroken, straight, 

tidy,  beautiful,  broad,  and  long)  boulevard  of  four  Methods  of  Steadfast  Mindfulness 

(

SatipaÔÔhÈna

). On either side of the boulevard, He laid out peaceful and pleasant rows of 

shops  of  Dhamma  where  those  who  wanted  the  precious  things  of  Fourfold  Fruition 

(

phala

),  Fourfold  Analytical  Knowledge  (

patisambhidÈ-ÒÈÓa

),  Sixfold  Psychic  Power 

(

abhiÒÒÈna

)  and  Eight 

JhÈna

s  Attainments  (

samÈpatti

),  could  buy  them  to  their  hearts 

content  with  mindfulness  (

sati

),  energy  (

vÊriya

),  moral  shame  of  doing  evil  (

hirÊ

),  and 

moral dread of doing evil (

ottappa

).  

Having thus built the great City of Dhamma and laid out the Market of Dhamma, Buddha 

Sumana  beat  the  Drum  of  Dhamma  by  delivering  the  First  Sermon,  the  Dhammacakka-

pavattana Sutta, and provided the means of Liberation to one hundred thousand crores of 

devas, humans and BrahmÈs.  

(This was the first 

DhammÈbhisamaya

.) 

 

In  order  to  subjugate  the  wrongful  conceit  of  the  intoxicated  and  arrogant  heretics  in 

Sunandavati, Buddha Sumana once performed the marvellous Twin Miracle of water and 

fire near a mango tree and administered the Dhamma, the Elixir of Immortality, to devas, 

                                                   

8.  Nine  Constituents  of  Buddha's  dispensation, 

Nava~ga  Sarthu  SÈsana

:  (1) 

Sutta  – 

Discourses 

such  as  Ma~gala  Sutta,  Ratana  Sutta  etc.  in  plain  prose.  (2) 

Geyya  – 

Discourses interspersed 

with many verses such as these in 

SaÄÈyatana

 

Samyutta

. (3) 

VeyyÈkarana – 

Teaching without 

any  verses  such  as 

Abhidhamma

 

PiÔaka

.  (4) 

GÈthÈ  – 

Teaching  with  verses  only  such  as 

Dhammapada

, 

Thera-gÈthÈ

, 

TherÊ-gÈthÈ

. (5) U

dÈna – 

Joyful utterance in 28 discourses such as 

AnekajÈti

 

samsÈram

. (6) 

Itivuttaka

 – 18 discourses beginning with the expression: "Thus said 

the Bhagava". (7) 

JÈtaka

 – 550 birth stories. (8) 

Abbh|ta

 

Dhamma – 

Discourses describing the 

marvellous attributes of such persons as Œnanda etc. (9) 

Vedalla – 

Discourses with questions 

and answers such as C|la Vedalla Sutta, MahÈ Vedalla Sutta, Sammaditthi Sutta.