Chapter IX 

 

 

Particulars of Buddha Ma~gala 

Buddha Ma~gala's birthplace was the city of Uttara.  
His father was King Uttara and His mother was Queen Uttara.  
His  two  male  Chief  Disciples  were  Sudeva  Thera  and  Dhammasena  Thera.  His 

attendant was PÈlita Thera.  
His two female Chief Disciples were Sivala TherÊ and Asoka TherÊ.  
His Bodhi tree was a 

nÈga

-tree.  

His  male  supporters  were  the  wealthy  men  Nanda  and  VisÈkha.  His  female 

supporters were Anula and Sutana.  
Buddha  Ma~gala's  height  was  eighty-eight  cubits.  His  physical  rays  always 

appeared in splendour throughout the ten-thousand world-system. Sometimes they 

spread beyond the ten-thousand world-system, reaching hundreds of thousands of 

world-systems.  
The life span of people during His time was ninety thousand years, and the Buddha 

lived throughout that period, rescuing such beings as humans, devas and BrahmÈs 

out of the waters of 

saÑsÈra

 and carried them to the shores of NibbÈna.  

While  a  lay-prince,  the  golden  palaces  he  lived  in  were  three  viz.,  Yasavanta 

Palace, Rucimanta Palace, and Sirimanta Palace.  
He had thirty thousand female attendants. His Chief Consort was YasavatÊ. His son 

was Sivala. He reigned for nine thousand years.  
He went forth riding the horse named Pandara. On His Enlightenment He stayed in 

Uttara Park.  
Just as counting the waves in the great ocean is impossible, so was the number of 

the 

arahat

-disciples of Buddha Ma~gala.  

Throughout  the  lifetime  and  Dispensation  of  Buddha  Ma~gala  who  conveyed  all 

the three kinds of beings to  NibbÈna, there never was a single recluse who died 

with defilements. (They all became 

arahats

 and were pure when passed away into 

NibbÈna.)  
Buddha Ma~gala, who had large numbers of followers and great fame, lighted the 

Lamp of Dhamma and saved a great multitude of people from 

saÑsÈric

 currents to 

NibbÈnic shores. Like a mass of fire that had shone forth became extinct and like 

the  sun  that  was  gone,  the  Buddha  attained  ParinibbÈna,  revealing  thereby  the 

nature of impermanence, suffering and  uncontrollability  of conditioned things  to 

humans together with devas and BrahmÈs.  
As soon as Buddha Ma~gala had thus passed away, His physical rays disappeared, 

and  the  entire  ten-thousand  world-system  was  left  in  total  darkness.  Then  there 

occurred great lamentation of people throughout the world-systems.  

SaÑvega 

The  peerless  glory  of  Buddha  Ma~gala  and  His  concentrated  mind  that  was  permeated 

with  Omniscience  had  all  vanished.  Unsubstantial  and  futile  indeed  are  all  conditioned 

things!  

Cetiya  

Buddha Ma~gala, who had fully realized the Four Noble Truths, thus attained ParinibbÈna 

at Uttara Park. (So called because its fruit trees bore more fruits and its flower trees had 

more flowers than those of other gardens.) In the same park, a 

cetiya

, thirty 

yojanas

 high, 

was built with the soft plaster made of powdered red orpiment mixed with oil and butter; 

and it was dedicated to Buddha Ma~gala.  

The unbreakable relics of the Buddha, true to the nature of long-lived Enlightened Ones, 

remained solid like a golden image without falling into pieces. These relics were enshrined