THE ANUD¢PAN¢ 

 

 

saying:  ‚Let  devas  and  humans  know  about  his  serious  and  prompt  teaching,  which  is 

without  holding  back  anything  for  his  own  sake.  The  ability  of  that  particular  mark  to 

disclose thus was (2) 

kamma-sarikkhaka

. The calves of that beauty were (3) 

lakkhaÓa

. The 

rapid possession of the appropriate requisites was (4) 

lakkhaÓÈnisaÑsa

.  

(8) The Smooth Skin 

In his  numerous  past existences, the  Bodhisatta approached wise ascetics and  brahmins 

and discussed with them questioning: ‚Venerable Sirs, what is merit?‛, ‚What is demerit?‛; 

‚What is faulty?‛, ‚What is not faulty?‛; ‚What should be followed?‛; ‚What should not be 

followed?‛;  ‚What  when  done  leads  to  lasting  sorrow?‛  and  ‚What  when  done  leads  to 

lasting  happiness?‛  As  a  result,  corresponding  to  such  acts  of  merit,  he  enjoyed  divine 

bliss.  Reborn  a  human  being,  he  acquired  the  No.  12  major  mark  of  ‚the  smooth  skin‛. 

Because he was endowed with this mark, had he remained a householder, he would have 

become  a  Universal  Monarch  and  a  great  wise  man.  Among  those,  who  enjoy  sensual 

pleasures,  there  would  have  been  none  equal  to  him  or  higher  than  him  in  wisdom.  On 

renouncing the world, as in his last birth as Prince Siddhattha, he became an Omniscient 

Buddha with great wisdom. He possessed 

puthu-paÒÒÈ

, knowledge of the aggregates, the 

sense-spheres, the elements, etc; 

hÈsa-paÒÒÈ

, knowledge  born together with zest and joy, 

javana-paÒÒÈ

,  knowledge  of  swift  occurrence; 

tikkha-paÒÒÈ

,  knowledge  that  quickly 

eradicates defilements; and 

nibbedhika-paÒÒÈ

, knowledge that penetrates the impenetrable 

mass  of  greed,  hate  and  delusion;  as  the  subsequent  effect,  he  was  endowed  with 

intelligence higher than that of others.  

(Here  the  author's  analysis  of  this  particular  major  mark  as  to  its 

kamma

,  etc.  is 

missing. But it may not be difficult for the reader to make his or her own.)  

(9) The Yellow and Bright Complexion Like Gold 

In his numerous past existences, the Bodhisatta showed very little anger. If there were in 

him anger at all, he  quickly  quenched it. He also display little anxiety. Though someone 

should speak to him angrily, he was absolutely free of hate, anger, aversion, disturbance or 

grudge.  Besides,  he  donated  fine  clothing,  robes  and  coverlets  to  people.  As  a  result, 

corresponding  to  such  acts  of  merit,  he  enjoyed  divine  bliss.  Reborn  a  human  being,  he 

acquired the No. 11 major mark of ‚the yellow, bright skin like that of pure gold of 

si~gÊ-

nikkha

‛.  Because  he  was  endowed  with  that  mark,  had  he  remained  a  householder,  he 

would  have  become  a  Universal  Monarch.  On  renouncing  the  world,  he  became  an 

Omniscient Buddha and he quickly obtained fine clothings, robes and coverlets.  

Herein, such a state of his being free of anger and such acts of distribution fine clothings, 

robes and coverlets in his numerous past existences were (1) 

kamma

. The complexion of a 

person in anger lacks serenity; his or her face is terribly ugly. There is no adornment like 

clothing  in  the  world.  Therefore,  those  who  used  to  show  anger  and  not  used  to  give 

clothings, robes and coverlets are not good looking, as if they were to disclose their former 

ills. The face of one who does not lose temper is beautiful; his or her complexion is serene. 

There are four ways for beings to acquire beauty and splendour:  

 

(1)  giving 

alms-food

 in the past existences,  

(2)  giving clothing in the past existences,  
(3)  giving service by cleaning with a broom, and  
(4)  showing no anger.  

All these four requirements, the Bodhisatta had fulfilled in his countless former lives. He 

therefore, acquired the No. 11 major mark of the yellow skin. Therefore, the bright yellow 

complexion  comparable  with  the  colour  of 

si~gÊ-nikkha

  gold  and  which,  so  to  speak, 

informed  devas  and  humans  of  his  fulfilment  of  the  four  requirements  was  (2) 

kamma-

sarikkhaka

.  The  golden  skin  was  (3) 

lakkhaÓa

.  The  gain  of  fine  clothing  etc.  was  (4) 

lakkhaÓÈnisaÑsa

.