THE ANUD¢PAN¢ 

 

 

(12)  RÈma's son was King VilÈraÔÔha,  
(13)  VilÈraÔÔha's son was King CittaraÑsi,  
(14)  CittaraÑsÊ's son was King AmbaraÑsÊ,  
(15)  AmbaraÑsÊ's son was King SujÈtÈ, and  
(16)  SujÈtÈ’s son was King OkkÈka.  

These sixteen kings continued to reign in BÈrÈÓasÊ.  
There were 252,556 descendants from MahÈsammata, the Bodhisatta of the earliest aeon, 

down to King OkkÈka.  

[The author here gives the final extract from the MÈgha-Deva La~kÈ, which sums up the 

84,003  kings  contained  in  (w),  the  sixteen  kings  contained  in  (x)  and  those  counted 

elsewhere, and arrives at the total number of 252,556 beginning with the MahÈsammata 

and ending with King OkkÈka].  

(Herein, since the exposition of the AmbaÔÔha Sutta in the SÊlakkandha AtthakathÈ 

and  that  of  the  Muni  Sutta  in  the  Sutta  NipÈta  AÔÔhakathÈ  state  that  ‚after  the 

eighty-four thousand kings belonging to the lineage of MÈgha-Deva, there occurred 

three successive rulers, all bearing the name OkkÈka‛ and that ‚the third OkkÈka 

had five queens, each with five hundred lady attendants‛, it should be taken that the 

Sakyan princes were the descendants of OkkÈka III, and that the last of the 252,556 

kings was this very person, OkkÈka III.)  

The Story of King OkkÈka 

The wives of King OkkÈka, the last of the 252,556 kings, were five: HatthÈ, CittÈ, Jantu, 

JÈlinÊ, and VisÈkhÈ. Each of them had five hundred ladies-in-waiting.  

(The  King  was  called  OkkÈka  because  when  he  spoke  there  emanated  from  his 

mouth  the  light  as  if  from  a  shooting  star,  so  explains  the  exposition  of  the 

AmbaÔÔha Sutta. It is note-worthy that in Myanmar history as well, such remarkable 

men as King Kyansittha, King Man|hÈ (of Thaton) emitted from their mouths the 

brilliant light of insignia or of a shooting star or some other particular rays of light.  
(It  should  not  be  taken  for  certain  that  King  OkkÈka's  city  was  BÈrÈÓasÊ.  As  the 

commentary on the AmbaÔÔha Sutta again says that his daughter Princess PiyÈ and 

King RÈma of BÈrÈÓasÊ joined in marriage, OkkÈka's (the third OkkÈka's) could be 

any city but BÈrÈÓasÊ).  

Of the five queens, the eldest one, HatthÈ, gave birth to five sons namely, UkkÈmukha, 

KarakaÓÉu, Hatthinika, Sinis|ra and five daughters, namely, PiyÈ, SuppiyÈ, Œnanda, VijitÈ, 

VijitasenÈ.  

When  Queen  HatthÈ  died  after  giving  birth  to  her  children,  King  OkkÈka  III  made  a 

young, pleasant princess of great beauty his chief queen: a son named Jantu was  born of 

her. On the fifth day after his birth, he was dressed in pretty ornaments and was shown to 

the King. The King was so delighted that he granted a boon to the queen, saying: ‚Take 

anything you like!‛  

After discussing with her relatives, the Queen asked that the little son Jantu be made king. 

The King refused to comply and scolded her: ‚You wicked one, down with you! You just 

want harm to my sons!‛ On every favourable occasion the Queen tried to please the King 

and said: ‚Your Majesty, a monarch should not turn what he has said (a promise) into a lie. 

You  should  keep  your  word.‛  So  saying  she  repeatedly  demanded  that  kingship  be 

bestowed  upon  her  son.  The  King  was  then  compelled  to  summon  his  older  sons, 

UkkÈmukha and others and said with great sorrow:  

‚Dear sons, I happened to have given Jantu's mother a boon on seeing your little 

brother. Now Jantu's mother has a burning desire to have her son made heir to the 

throne. Leaving aside my state elephant, state horse, and state chariot, take as many 

elephants,  horses  and  chariots  as  you  want  and  go  and  stay  away  from  this  city 

until I die. Come back after my death and take over the kingdom.‛