THE ANUD¢PAN¢ 

 

 

Sangharakkhita and his nephew, Venerable Sangharakkhitta, set examples of how such 

sÊla

 

is to be observed.  

The Story of Venerable MahÈ Sangharakkhita  

While  the  Venerable  MahÈ  Sangharakkhita  of  over  sixty  years  standing  in  the  Order 

(aged eighty) was lying on his death bed, 

bhikkhus

 enquired of him: ‚Venerable Sir, have 

you attained the supramundane states?‛ The Venerable replied: ‚I have not made any such 

attainment yet.‛ At that time a young 

bhikkhu

 attendant of the Venerable addressed him: 

‚Venerable Sir, people living within twelve leagues have assembled here thinking that the 

Venerable  One has  passed into 

parinibbÈna

. If they come to  know that  you  have passed 

away as an ordinary worldling, they will be much disappointed.‛  

Then the Venerable said, ‚Friend, thinking I will see the coming Buddha Metteya, I have 

not strived for VipassanÈ Insight meditation. If it will be a disappointment for many, help 

me to sit up and give me a chance to contemplate with mindfulness.‛ The young bhikkhu 

helped the Venerable to sit up and went out. As soon as the young 

bhikkhu

 left the room 

the  Venerable  attained  arahatship  and  gave  a  sign  by  a  snap  of  his  fingers.  The  young 

bhikkhu

  then  returned  and  made  him  lie  down  as  before.  He  reported  the  matter  to  the 

Sangha who assembled and addressed the Venerable: ‚Venerable Sir, you have performed 

such a difficult task of attaining the supramundane state even when so close to death.‛ The 

Venerable replied: ‚Friends, it is not difficult for me to attain arahatship when the hour of 

death is drawing near. Rather, I will tell you what is really difficult to perform. Friends, I 

see  no  action  which  I  have  done  without  mindfulness  and  full  comprehension  since  the 

time  of  my  admission  into  the  Order.  It  is  only  such  kind  of  action  which  is  always 

accompanied by mindfulness and full comprehension that is far more difficult to do.‛  

The Venerable's nephew also attained arahatship like him when he completed fifty-sixth 

year as a 

bhikkhu

.  

(d)  Morality  unaffected  by  wrong  view  and  observed  by 

sekkha

,  noble  persons  and 

morality  untarnished  by  lust,  and  observed  by  worldlings  are  called  AparÈmaÔÔha 

pÈrisuddhi  SÊla,  the  kind  of  morality  observed  by  the  Venerable  Tissa  the  householder's 

son.  

The Story of The Venerable Tissa, The Son of A Householder  

A householder in Sri Lanka had two sons. After the death of their father, the elder son, 

Tissa,  gave  all  inheritance  to  his  younger  brother  and  became  a 

bhikkhu

,  practising 

meditation  in  a  jungle  monastery.  Then  the  younger  brother's  wife  thought  to  herself: 

‚Now we get all the wealth because my brother-in-law became a 

bhikkhu

. If he decides to 

return to layman's life, we will have to give him back half the wealth. There is no knowing 

whether he will do so or not. We will have peace of mind only when he dies.‛ With this 

thought she engaged some men to kill her brother-in-law.  

The men went to the jungle monastery and seized the Venerable Tissa in the evening. The 

Venerable told them that he possessed nothing which they might want. The men explained: 

‚We do not come here to get your wealth. We come here to kill you (at the instance of 

your  sister-in-law).‛  The  Venerable  said:  ‚I  possess  pure 

sÊla

,  but  I  haven't  yet  attained 

arahatta-phala

. As I want to achieve arahatship depending on this pure 

sÊla

, allow me to 

practise  VipassanÈ  Meditation  before  dawn.‛  ‚We  cannot  grant  your  request.  If  you  run 

away during the night, we will have to take the trouble of catching you again.‛ Saying: ‚I 

will let you see clearly how I cannot run away,‛ the Venerable broke his two knees himself 

with a big stone.  

When both knees were completely broken thus, the Venerable said: ‚Now you have seen 

my condition. By no means can I run away from you. I abhor to die as a worldling  with 

sensual lust. I feel ashamed of it.‛ Only then did the men give him permission to practise 

meditation. Then the Venerable, depending upon his 

sÊla

 which was not tarnished by lust, 

made efforts throughout the night until dawn when he attained arahatship.  

The Story of A Senior Monk