THE GREAT CHRONICLE OF BUDDHAS 

 

1546 

the incident.  

Then DarubhaÓÉaka had a discussion with  his wife: ‚We are so poor, we cannot offer 

alms-food that would please the Noble Ones. What should we do to satisfy them.‛ ‚Those 

who  have  children  are  not  poor,‛  said  his  wife  in  order  to  give  him  solace  and 

encouragement and advised him to hire out the services of their daughter to a household, 

and  with  the  money  so  acquired,  to  buy  a  milch  cow.  DarubhaÓÉaka  accepted  his  wife's 

advice. He obtained twelve pieces of money with which he bought a cow. Because of the 

purity of their wholesome volition, the cow yielded large quantities of milk.  

The milk, they got in the evening, was made into cheese and butter. The milk, they got in 

the morning, was used by the wife in the preparation of milk porridge, which together with 

the cheese and butter, they offered to the Sangha. In this manner, they were able to make 

offerings of alms-food which was well accepted by the Sangha. From that time onwards the 

salÈkabhatta

 of DarubhaÓÉaka was available only to the Noble Ones of high attainments.  

One  day,  DarubhaÓÉaka  said  to  his  wife:  ‚Thanks  to  our  daughter,  we  are  saved  from 

humiliation. We have reached a position in which the Noble Ones accepted our alms-food 

with  great  satisfaction.  Now,  do  not  miss  out  on  the  regular  duty  of  offering  alms-food 

during  my  absence.  I  shall  find  some  kind  of  employment  and  I  shall  come  back  after 

redeeming  our  daughter  from  her  bondage.‛  Then  he  went  to  work  for  six  months  in  a 

sugar mill where he managed to save twelve pieces of money, with which, to redeem his 

daughter.  

Setting out for home early one morning, he saw ahead of him the Venerable Tissa on his 

way  to  worship  at  the  Pagoda  at  MahÈgÈma.  This 

bhikkhu

  was  one  who  cultivated  the 

austere practice of 

piÓÉindÈpÈta

, that is, he partakes only alms food, which is offered to 

him when going on alms round. DÈrubhaÓÉaka walked fast to catch up with the 

bhikkhu

 

and strolled along with him, listening to his talk of the Dhamma. Approaching a village, 

DarubhaÓÉaka saw a man coming out with a packet of cooked rice in his hand. He offered 

the man one piece of money to sell him the packet of meal.  

The  man,  realising  that  there  must  be  some  special  reason  for  offering  one  piece  of 

money for the food packet when it was not worth the sixteenth part of it, refused to sell it 

for  one  piece  of  money.  DarubhaÓÉaka  increased  his  offer  to  two,  then  three  pieces  of 

money  and  so  on  until  he  had  offered  all  the  money  he  possessed.  But  the  man  still 

declined the offer (thinking DarubhaÓÉaka had still more money with him). 

Finally, DarubhaÓÉaka explained to the man: ‚I have no money with me other than these 

twelve pieces. I would have given you more if I had. I am buying this meal packet not for 

myself but, wishing to offer alms-food, I have requested a 

bhikkhu

 to wait for me under the 

shade of that tree. The food is to be offered to that 

bhikkhu

. Do sell me the packet of food 

for this twelve pieces of money. You will also gain merit by doing so.‛'  

The  man  finally  agreed  to  sell  his  food-packet  and  DarubhaÓÉaka  took  it  with  great 

happiness to the waiting 

bhikkhu

. Taking the bowl from the 

bhikkhu

, DÈrubhanÓÉaka put 

the cooked rice from the packet into it. But the Venerable Tissa accepted only half of the 

meal. DarubhaÓÉaka made an earnest request to the 

bhikkhu

: ‚Venerable Sir, this meal is 

sufficient for only one person. I will not eat any of it. I bought the food intending it only 

for you. Out of compassion for me, may the Venerable One accept all the food.‛ Upon this, 

the Venerable permitted him to offer all the food in the packet.  

After  the  Venerable  had  finished  the  meal,  they  continued  the  journey  together  and  he 

asked  DÈrubhaÓÉaka  about  himself.  DarubhaÓÉaka  told  everything  about  himself  very 

frankly  to  the  Venerable.  The  Venerable  was  struck  with  awe  by  the  intense  piety  of 

DarubhaÓÉaka and he thought to himself: ‚This man has made a dukkara-dÈna, an offering 

which  is  difficult  to  make.  Having  partaken  of  the  meal  offered  by  him,  under  difficult 

circumstances, I am greatly indebted to him and I should show my gratitude in return. If I 

can find a suitable place, I shall strive hard to attain arahatship in one sitting. Let all my 

skin, flesh and blood dry up. I will not stir from this position until I attain the goal.‛ As 

they reached MahÈgÈma, they went on their separate ways.  

On arriving at the Tissa MahÈvihÈra Monastery, the Venerable Tissa was allotted a room