Chapter VIII 

 

 

left out from the translations.]  

In  listing  the 

abhabbaÔÔhÈnas

,  the  AÔÔhasÈlini  Commentary  and  BuddhavaÑsa 

Commentary on one hand and the Sutta NipÈta Commentary on the other, agree on some 

points  and  disagree  on  others.  Of  the  eighteen  existences  given  in  the  Sutta  NipÈta 

Commentary, the following eight are missing in the AÔÔhasalini Commentary:  

(1)  the existence of a lunatic,  
(2)  that of a cripple,  
(3)  that of a barbarian,  
(4)  that of one whose sex changes (from male to female),  
(5)  in the womb of a female slave,  
(6)  that of a leper,  
(7)  that of MÈra, and  
(8)  in another world-system.  
The  AÔÔhasalini  Commentary  does  not  give  the  exact  number  of  these  existences,  and 

those listed in it but omitted in the Sutta NipÈta Commentary are:  

(1)  that of a woman,  
(2)  that of a hermaphrodite, and  
(3)  that of a eunuch.  
(The  list  in  the  BuddhavaÑsa  Commentary  is  the  same  as  that  in  the  AÔÔhasalini 

Commentary.) Of these three existences, that of a woman is easily understood.  

The  original  PÈli  word  meaning  a  ‘hermaphrodite’  is 

ubhatovyaÒjanaka

.  (‚

Ubhato

‛ 

means  ‚because  of  the  two  past 

kammas

,  one  causing  female  sex  and  the  other,  male; 

‚

vyaÒjanaka

‛  means  ‚one  who  has  two  different  kinds  of  genital  organs.‛)  A 

hermaphrodite is of two kinds: a female hermaphrodite, and a male one.  

In a female hermaphrodite, the female sex characteristics appear dominant while the male 

ones,  subordinate  at  normal  times;  in  a  male  hermaphrodite,  the  male  sex  characteristics 

appear conspicuously while the female ones, subordinate at normal times.  

When a woman with both sexes desires to have intercourse taking the role of a man with 

another woman, her female  organ disappears and male organ appears. When a man with 

both  sexes  desires  to  have  copulation  with  another  man,  his  male  organ  disappears  and 

female organ manifests itself.  

The  female  hermaphrodite  can  conceive  a  child;  she  can  also  make  another  woman 

conceive. The male hermaphrodite cannot conceive, but he can impregnate a woman. This 

is the difference between the two. (Vinaya MahÈvagga Commentary.)  

The  PÈli  term  for  a  eunuch  is 

paÓÉaka

  (meaning  a  person  with  ineffective  genitals). 

Despite  his  being  a  male,  he  is  different  from  other  men  in  the  sense  that  he  lacks 

effectiveness in coital acts. There are five kinds of eunuch:  

(1)

  Èsitta-paÓÉaka

: one whose sexual urge is gratified by sucking another man's penis or 

taking that man's semen with his mouth;  

(2)

  ussuyya-paÓÉaka

: one whose sexual urge is gratified by stealthily watching the act of 

others' lovemaking and by feeling envious of them;  

(3)

  opakkamika-paÓÉaka

: one who is castrated (like a eunuch in-charge of women in a 

harem);  

(4)

  pakkha-paÓÉaka

:  one  who  has  sexual  urge  during  the  dark  fortnight  of  the  lunar 

month and who is sexually calm during the bright fortnight; and  

(5)

  napumsaka-paÓÉaka

: one who has been born without sexual characteristics. (Such a 

one  is  without  the  sex  decad

4

  in  his  make  up  since  birth  and  remains  without  sex 

                                                   

4.  Sex  decad:  The  four  elements  of  earth,  water,  temperature  and  wind  plus  colour,  smell,  taste,