THE ANUD¢PAN¢ 

 

 

(7)  Pavattaphalabhojana. A hermit who lives on the fruits that fall by throwing stone or a 

stick at them. He thinks to remove the bark is wearisome.  

(8)  Pandupalasika. A hermit who lives only on leaves, flowers and fruits that fall naturally 

from trees.  

The PaÓÉupalÈsika are divided into three types:  
  (1)  UkkaÔÔha-paÓÉupalÈsika, he who remains seated without arising and who lives on 

leaves, flowers and fruits that fall within his reach. 

  (2)  MajjhuÑ-paÓÉupalÈsika,  he  who  moves  from  tree  to  tree  and  subsists  only  on 

leaves, flowers and fruits that fall from a single tree. 

  (3)  MuduÑ-paÓÉupalÈsika,  he  who  moves  from  tree  to  tree  in  search  of  leaves, 

flowers and fruits that fall naturally from trees, to maintain himself.  

This is the enumeration of the eight kinds of hermits as given in the commentary on the 

AmbaÔÔha Sutta. 

In addition, the author gives a somewhat different enumeration that is mentioned in the 

commentary on the HirÊ Sutta of the Sutta NipÈta: 
(1)  Saputtabhariya. A hermit who leads a householder’s life earning his living by farming, 

trading, etc., like KeÓiya and others. 

(2)  UòchÈcarika. A hermit who, living near a city gate and teaching children of Khattiya 

and brahmin families, accepts only grain and crops but not gold and silver. 

(3)  SampattakÈlika. A hermit who lives only on food that is obtained at the meal time. 
(4)  Anaggipakka. A hermit who lives only on uncooked fruits and vegetables. 
(5)  AyamuÔÔhika.  A  hermit  who  wanders  from  place  to  place  with  metal  or  stone 

implements in hand to remove the bark from trees for food whenever he feels hungry 

and who observes precepts, and cultivating meditation on the four sublime illimitables. 

(6)  Dantal|yyaka.  A  hermit  who  wanders  from  place  to  place  without  metal  or  stone 

implements in hand and who removes the bark from trees with his teeth whenever he 

feels hungry and who observes precepts and cultivating meditation on the four sublime 

illimitables.  

(7)  Pavattaphalika.  A  hermit  who  lives  depending  upon  a  natural  pond  or  a  forest  and 

who, going nowhere else, subsists on the lotus stems and stalks from the pond or on 

the fruits and flowers from the forest grove or even on the bark of trees (when other 

kinds  of  sustenance  are  not  available)  and  who  observes  precepts  and  cultivating 

meditation on the four sublime illimitables.  

(8)  VaÓÔamuttika. A hermit who subsists on leaves that fall naturally and observes precepts 

and cultivating meditation on the four sublime illimitables.  

In these two lists of eight kinds of hermits, each type is nobler than the preceding type. 
Again in these lists, excepting the first type, namely, Saputtabhariya, all are holy persons, 

observing precepts and cultivating meditation on the four sublime illimitables.  

Sumedha  came  under  the  fourth  category  (of  the  list  given  in  the  SÊlakkhanda 

Commentary), namely, Asamapaka, for one day, i.e. a hermit who collects and lives only 

on  cooked  food;  for  the  following  days,  he  remained  as  a  hermit  of  the  eighth  type, 

namely, PaÓÉupalÈsika, one who lives only on leaves, flowers and fruits that fall naturally 

from trees. According to the list given in the Sutta NipÈta Commentary, he came under the 

eight  category,  namely,  VaÓÔamuttika,  i.e.  a  hermit  who  subsists  only  on  leaves  that  fall 

naturally  from  trees  and  who  observes  precepts  and  cultivating  meditation  on  the  four 

sublime illimitables.  

Three Kinds of Persons addressed as ‚Shin

1

‛ in Myanmar 

The  PÈli  ‚pabbajjÈ‛  has  been  translated  ‚going  forth  as  a  recluse‛  by  teachers  of  old. 
                                                   

1. A respectful religious title, more or less equivalent to PÈli SÈmi.