THE GREAT CHRONICLE OF BUDDHAS 

 

1510 

abodes, and only those who abandon it are not destined to be reborn there. By way of an 

illustration, He told the story of a crow that joyously rode on a dead elephant floating into 

the ocean and lost its life. Paccekabuddha then spoke of the blemishes of sensual pleasures 

and departed, travelling through space.  

Being  immensely  moved  by  religious  emotion  as  a  result  of  the  Paccekabuddha’s 

exhortation,  King  Arindama  handed  over  kingship  to  his  son  Dighavu  and  left  for  the 

Himalayas. After becoming a recluse, living on fruit and cultivating and developing 

jhÈna

 

through  meditation  on  the  four  sublime  modes  of  living  (

BrahmavihÈra-mettÈ,  karuÓÈ, 

muditÈ

 and 

upekkhÈ

) he was reborn in the BrahmÈ realm. 

 

The Nine Disadvantages of A Layman’s Dress 

They are: 

(1)  Costliness of the garment. 
(2)  Availability only through connection with its maker. 
(3)  Getting soiled easily when used. 
(4)  Getting worn out and tattered easily owing to frequent washing and dyeing. 
(5)  Difficult in seeking a replacement for the old one.  
(6)  Being unsuitable for a recluse. 
(7)  Having to guard against loss through theft. 
(8)  Appearing to be ostentatious when put on. 
(9)  When  taken  along  without  being  worn,  it  is  burdensome  and  makes  one 

appear to be avaricious. 

 

The Twelve Advantages of The Fibre-robe 

They are: 

(1)  Being inexpensive but of fine quality. 
(2)  Possibility of making it by oneself. 
(3)  Not getting easily soiled when used and being easily cleaned. 
(4)  Easily discarded, when worn out without a need for stitching and mending. 
(5)  Having no difficulty in seeking a replacement for the old one. 
(6)  Being suitable for a recluse. 
(7)  Not having to guard against loss through theft. 
(8)  Not appearing to be ostentatious when put on. 
(9)  Not burdensome when taken along or put on. 
(10) Forming no attachment to the robe as a requisite for the user. 
(11) Made  just  by  beating  the  bark  from  a  tree;  thus  it  is  righteously  and 

faultlessly gained.  

(12) Not being worthy of regret over its loss or destruction. 

 

The Fibre-robe 

The fibre-robe means the robe made of fibre, which is obtained from a kind of grass and 

fastened together. (This is described in the AÔÔhasÈlinÊ.) 

According to the Hsutaunggan Pyo, fastening the fibres together itself is not the complete 

making of such garment. It must be beaten so as to make it soft and smooth. That is why it 

is called ‚beaten fibre‛ in Myanmar. 

The ‚fibre-robe‛ has the name 

vÈkacÊra, vakkala

, and 

tirÊÔaka

 in PÈli.