THE ANUD¢PAN¢ 

 

 

which come differently in different texts, namely, the BuddhavaÑsa, the MahÈparinibbÈna 

Sutta  of  the  DÊgha  NikÈya,  BuddhavaÑsa  Commentary,  the  Myanmar  and  Sri  Lankan 

versions of the JÈtaka Commentary, and the M|la-TÊkÈ, for the benefit of PÈli scholars. We 

have left them out from our translation.) 

Chapter IV. The Renunciation of Sumedha 

The Five Defects of A Walkway 

(1)  A walkway  that is rough and rugged  hurts the feet  of one who walks on  it;  blisters 

appear.  Consequently,  meditation  cannot  be  practised  with  full  mental  concentration. 

On the other hand, comfort and ease provided by a soft and even-surfaced walkway is 

helpful to complete practice of meditation. Roughness and ruggedness therefore is the 

first defect of a walkway.  

(2)  If there is a tree inside or in the middle or by the side of a walkway, one who walks 

without  due  care  on  that  walkway  can  get  hurt  on  the  forehead  or  on  the  head  by 

hitting himself against the tree. The presence of a tree is therefore the second defect of 

a walkway. 

(3)  If a walkway is covered by shrubs and bushes, one who walks on it in the dark can 

tread on reptiles, etc. and kill them (although unintentionally). The presence of shrubs 

and bushes, therefore, is the third defect of a walkway.  

(4)  In making a walkway, it is important that it has three lanes. The middle and main one 

is straight and of 60 cubits in length and one and a half cubit in breath. On either side 

of it are two smaller lanes, each a cubit wide. Should the middle lane be too narrow, 

say, only a cubit or half a cubit, there is the possibilities of hurting one’s legs or hands 

through an accident. Being too narrow, therefore, is the fourth defect of a walkway.  

(5)  Walking on a walkway which is too wide, one may get distracted; one’s mind is not 

composed then. Being too wide, therefore, is the fifth defect of a walkway. 
(Here  follows  the  explanation  of  the  PÈli  word  ‘

paÒcadosa

’  as  contained  in  the 

BuddhavaÑsa Commentary. This is left out from our translation.) 

The Eight Comforts of A Recluse 

The eight comforts of a recluse (

samaÓasukha

), mentioned here are described as the eight 

blessings  of  a  recluse  (

samaÓabhadra

)  in  the  Sonaka  JÈtaka  of  the  Satthi  NipÈta.  The 

following is the JÈtaka story in brief: 

Once  upon  a  time,  the  Bodhisatta  was  reborn  as  Arindama,  son  of  King  Magadha  of 

RÈjagaha. On the same day was born Sonaka, son of the King’s chief adviser. 

The two boys were brought up together and when they came of age, they went to Taxila 

to study. After finishing their education, they left Taxila together and went on a long tour 

to acquire a wider and practical knowledge of various arts and crafts and local customs. In 

due course, they arrived at the royal garden of the King of BÈrÈÓasÊ and entered the city the 

following day.  

On that very day, the festival of Veda recitations known as BrÈhmaÓavÈcaka was to be 

held and milk-rice was prepared and seats were arranged for the occasion. On entering the 

city, Prince Arindama and his friend were invited into a house and given seats. Seeing that 

the seat for the prince was covered with a white cloth while that for him was covered with 

red  cloth,  Sonaka  knew  from  that  omen  that  ‚Today,  my  friend  Arindama  will  become 

King of BÈrÈÓasÊ and I will be appointed general.‛ 

After  the  meal,  the  two  friends  went  back  to  the  royal  garden.  It  was  the  seventh  day 

after  the  King’s  demise,  and  ministers  were  looking  for  a  person  who  was  worthy  of 

kingship by sending the state chariot in search of him. The chariot left the city, made its 

way to the garden and stopped at the entrance. At that moment, Prince Arindama was lying 

asleep  on  an  auspicious  stone  couch  with  his  head  covered  and  Sonaka  was  sitting  near 

him. As soon as Sonaka heard the sound of music, he thought to himself: ‚The state chariot 

has  come  for  Arindama.  Today,  he  will  become  King  and  give  me  the  post  of  his