THE GREAT CHRONICLE OF BUDDHAS 

 

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Commentary.)  

Apare

 teachers say the difference between the three durations lies in the three degrees of 

energy, namely, strong, medial and weak.  

Again,  other  teachers  say  it  is  due  to  the  difference  in  degrees  i.e.  strong,  medial  and 

weak,  of  maturity  of  the  Perfections  leading  to  emancipation  (

Vimutti  paripÈcaniya 

dhamma

).  

Of  these  three  views,  that  of  the  Commentator  appears  most  appropriate  when  we 

consider the divisions of Bodhisattas into three types as follows:  

Three Types of Bodhisattas  

To elaborate: Even at the moment of receiving the prophecy, as in the case of Sumedha 

the  Hermit,  the  Bodhisattas  are  of  three  types:  (i) 

UgghaÔitaÒÒ|  Bodhisattas

,  (ii) 

VipaÒcitaÒÒ| Bodhisattas

, and (iii) 

Neyya Bodhisattas

.  

Of  these  three  types, 

UgghaÔitaÒÒ|  Bodhisattas

  are  those  who,  if  they  wish  to  achieve 

Enlightenment  of  a  Disciple  (

SÈvaka

 

Bodhi

)  in  the  very  existence  they  receive  the 

prophecy, have the special supportive merit to attain the arahantship together with the six 

Higher Spiritual Powers (

abhiÒÒÈs

) and four kinds of Analytical Knowledge (

paÔisambhidÈ 

ÒÈÓa

), even before the end of the third line of a verse-sermon of four lines delivered by a 

Buddha. This 

UgghaÔitaÒÒ|

 type of Bodhisattas is also called 

PaÒÒÈdhika.

 With this type of 

Bodhisattas, wisdom is the strongest.  

VipaÒcitaÒÒ|  Bodhisattas

  are  those  who,  if  they  wish  to  achieve  Enlightenment  of  a 

Disciple in the very existence they receive the prophecy, have the special supportive merit 

to  attain  arahantship  together  with  the  six  Higher  Spiritual  Powers  and  four  kinds  of 

Analytical  Knowledge  before  the  end  of  the  fourth  line  of  a  verse-sermon  of  four  lines 

delivered by a Buddha. This 

VipaÒcitaÒÒ|

 types of Bodhisattas is also called 

SaddhÈdhika.

 

With this type of Bodhisattas, wisdom is medial.  

Neyya Bodhisattas

 are those who, if they wish to achieve Enlightenment of a Disciple in 

the  very  existence  they  receive  the  prophecy,  have  the  special  supportive  merit  to  attain 

arahantship  together  with  six  Higher  Spiritual  Powers  and  four  kinds  of  Analytical 

Knowledge, at the end of the whole verse-sermon of four lines delivered by a Buddha. This 

Neyya

  type  of  Bodhisattas  is  also  called 

ViriyÈdhika

  Bodhisatta.  With  this  type  of 

Bodhisattas wisdom is weakest.  

All the three types of Bodhisattas make the mental resolution to attain Buddhahood for 

incalculable  aeons  before  receiving  the  definite  prophecy.  However,  after  receiving  the 

definite  prophecy,  they  fulfil  the 

pÈramÊs

  as  stated  before  and  attain  Enlightenment 

according to the aforesaid time schedule.  

Impossibility of Earlier Attainment of Buddhahood 

The paddy species which flowers, bears seeds and ripens only after a certain period of 

time even when with utmost effort of watering, etc., will not yield any crop at a date earlier 

than the natural period of flowering, bearing seeds and ripening. In the same way, all the 

various types of Bodhisattas, by no means, attain Buddhahood before they have completed 

the allotted time for fulfilment of the 

pÈramÊs

 even if they strive daily with more and more 

energy  to  fulfil  the  Perfection  (

pÈramÊ

),  Sacrifices  (

cÈga

)  and  Virtues  through  practice 

(

cariya

),  because  their  wisdom  has  not  yet  reached  maturity,  and  their  accumulation  of 

Buddha-making factors is not complete yet.  

Therefore,  it  should  be  clearly  understood  that  the 

pÈramÊs

  become  fulfilled  only  in 

accordance with the aforementioned periods of time.  

15. What are The Advantages that accrue from The PÈramÊs  

To the question, ‚What are the advantages that accrue from the 

pÈramÊs

?‛ the answer in 

brief is:  

The advantages accruing from the 

pÈramÊs

 are non-rebirth in AvÊci, etc.  

To state it in detail: The advantages accruing from the 

pÈramÊs

 are: non-rebirth in eighteen