Chapter 45 

 

 

(b) Her Last Existence as KÈlÊ, Daughter of A Householder 

The  future  KÈlÊ,  after  being  reborn  in  either  the  deva  realm  or  human  realm  for  a 

hundred  thousand  world-cycles,  was  reborn  as  a  daughter  of  a  householder  in  RÈjagaha, 

during the time of Buddha Gotama. She was named KÈlÊ by her parents.  

When she came of marriageable age, she was given in marriage to a son of a householder 

of Kuraraghara, which was a market town in Avanti Province (Southern India) and had to 

go and live with her parent-in-law in that town. After a time, she became pregnant from 

her wedlock.  

When  her  pregnancy  advanced,  KÈlÊ  considered  it  unwise  to  have  the  child  born  at  a 

place away from her own parents’ home, and thus she went back to RÈjagaha. Then, on one 

night (the full moon of ŒsÈÄhÈ (July), 103 Great Era, the day the Dhammacakka Sutta was 

taught),  at  midnight,  she  happened  to  overhear  the  devas,  SÈtÈgira  and  Hemavata, 

discussing the salutary effects of the Triple Gems above her mansion, in mid-air. She was 

instilled with devotion for the Buddha so much so that even without having met Him, she 

was established in the Fruition of Stream-Entry. (For details, refer to Chapter 10.)  

KÈlÊ was the first among the females who attained 

sotÈpatti-magga

 and became an 

ariya

 

disciple so that she was the eldest among the Buddha’s female disciples. That very night, 

she  gave  birth  to  a  child  (the  future  Venerable  Sona  KutikaÓÓa)  and  after  staying  at  her 

parents’ house for as long as she liked, she returned to Kuraraghara. 

(c) KÈlÊ The Foremost Female Lay Disciple 

On one occasion, when the Buddha sat in glory at the congregation of 

bhikkhus

, in the 

Jetavana monastery and naming distinguished female lay disciples, He declared: 

 

‚

Bhikkhus

, among My female lay disciples who are devoted to Me, even 

without having met Me, KÈlÊ of Kuraraghara is the foremost.‛