background image

Chapter 45 

 

 

man, why did you do that? You are doing a very improper thing indeed. You have kept me 

in the dark about this girl who is my daughter in this circumstance. Bring her to my house 

immediately.‛  The  superintendent  had  to  obey  his  master’s  order.  From  then  onwards, 

SÈmÈvatÊ became the adopted daughter of Ghosaka who cherished her as his own daughter 

and found for her five hundred companions, who were of her own age and from worthy 

families.  

SÈmÈvatÊ became Queen of King Udena 

One day when King Udena of KosambÊ went round the city, he happened to see SÈmÈvatÊ 

and her five hundred maid companions, romping (in the garden) and fell in love with her. 

On  inquiring  her  parentage,  he  was  told  that  she  was  the  daughter  of  Ghosaka  the 

householder. The King enquired whether she was married or not, and learning that she was 

not married, he sent his royal messengers to Ghosaka to ask for the hand of SÈmÈvatÊ for 

marriage to him. Ghosaka thought to himself: ‚SÈmÈvatÊ is our only daughter. We cannot 

put her life at risk in the King’s court which is full of intriguing women.‛ So he bluntly 

refused the King’s request. The King was furious and ordered that Ghosaka and his wife be 

evicted from their house which was to be sealed off.  

When SÈmÈvatÊ and her playmates returned and met her parents sitting miserably outside 

the  house,  she  asked  them  what  had  happened.  On  hearing  the  story,  she  said  to  them: 

‚Dear parents, why did you not tell the King’s men that your daughter would go and live at 

the palace on the condition that her five hundred maid-companions were allowed to remain 

with her there? Now, dear parents, give your reply to the King as I suggest.‛ Her parents 

said  to  her:  ‚Very  well,  daughter,  we  did  not  know  how  you  would  take  it  (the  King’s 

proposal).‛ 

King Udena was greatly pleased to hear the message from Ghosaka. He said: ‚Let all the 

maid-companions  come  and  stay  with  SÈmÈvatÊ,  even  if  they  number  a  thousand!‛ 

Afterwards, on an auspicious day, at the auspicious hour when the planets were favourable, 

SÈmÈvatÊ, together with her five hundred maid-companion, were conveyed to the palace of 

King Udena. The King appointed all the five hundred maids as ladies-in-waiting to his wife 

SÈmÈvatÊ  when  he  made  her  Queen  with  ceremonial  anointing,  and  put  her  in  a  golden 

terraced mansion of her own, with full state of a Queen.  

About  this  time,  Ghosaka  and  his  two  householder  friends,  Kukkuta  and  PÈvÈrika  of 

KosambÊ, learning the news of the appearance of the Buddha and His residence at SÈvatthi, 

went to Him. After listening to a discourse by the Buddha, they were established in Stream-

Entry  Knowledge.  Later,  they  returned  to  KosambÊ  after  making  great  offering  to  the 

Buddha and His Sangha for fifteen days. They obtained the assurance from the Buddha that 

He would visit KosambÊ when they would invite Him later. They built a monastery each 

and  on  completion  of  which,  they  sent  messages  to  the  Buddha,  inviting  Him  to  visit 

KosambÊ. Hence, the Buddha began His journey to KosambÊ but seeing the ripeness of past 

merit  in  a  brahmin  couple  by  the  name  of    MÈgaÓÉiya,  He  made  a  detour  to 

KammÈsadamma,  a  market  town  in  the  Province  of  Kuru,  where  He  caused  the 

MÈgaÓÉiyas to comprehend the Ariya Truth and then proceeded to KosambÊ. 

Travelling  by  stages,  He  reached  KosambÊ  and  accepted  the  gift  of  three  monasteries 

which were donated by three (Ariya) householders. When He entered the town on an alms 

collecting round, He and  His procession of 

bhikkhus

 were reviled  by a gang of  drunken 

men who were instigated by Queen MÈgaÓÉiya, who held a grudge against the Buddha. The 

Venerable  Œnanda  suggested  to  the  Buddha  that  they  leave  the  town  which  appeared  so 

inhospitable.  Instead,  the  Buddha  gave  a  discourse  to  the  Venerable  Œnanda  on  the 

importance of taming oneself, which was recorded in AttadaÓÔa vatthu in the Dhammapada 

verses  320,  321  &  322.  The  Buddha  stayed  on  for  some  time  in  KosambÊ  in  the  three 

monasteries in towns.  

(For details of this episode, read Chapter 27.) 

KhujjuttarÈ attained Stream-Entry