THE GREAT CHRONICLE OF BUDDHAS 

 

1464 

his  door.  Destitute  travellers  and  mendicants  thronged  to  his  house  every  day. 

Bhaddhavatiya the householder and his family were looking haggard after a hard journey. 

They decided they should not present themselves before Ghosaka in the present unsightly 

state but should rest and recoup themselves first. So, they remained at the rest-house while 

their daughter SÈmÈ was sent to the alms-giving station of Ghosaka to beg for food. 

SÈmÈvatÊ, as a daughter of a householder, was reluctant to jostle through her way in the 

unruly  crowds  of  alms-seekers.  As  she  stood  apart  in  a  hesitant  manner,  her  dignified 

demeanour was noticed by the superintendent of alms distribution. He thought to himself: 

‚While everyone else is making loud noise and trying to reach out ahead of others like in a 

fisherman’s  fish  distribution  place,  this  young  maiden  is  keeping  back.  She  must  be  of 

some worthy family. And she has a fine personality.‛ And so he addressed SÈmÈvatÊ: ‚Dear 

girl, why don’t you step up and beg?‛ She replied: ‚Dear father, how could a decent girl 

like me elbow through in such a jammed packed crowd?‛ 

‚How many persons are there in your family (group)?‛ 
‚There are three, father.‛ 
The man doled out three food packages to her. 
SÈmÈvatÊ gave the food to her parents. Her father who had not eaten for some time, ate it 

greedily and died of overeating on that every day. On the next day, SÈmÈvatÊ went to the 

food  distribution  point  and  asked  for  only  two  food  packages.  Her  mother  who  was  not 

used to poor food as this and who also was bereaved for the loss of her husband was taken 

ill that evening and died after midnight. Then, on the next day, SÈmÈvatÊ went  and asked 

for only one food package.  

The superintendent asked her: ‚Dear girl, on the first day, you asked the food package 

for three persons; on the second day, you asked only for two and now on the third day, you 

are asking for only one. Why is this?‛ SÈmÈvatÊ told him about the death of her father on 

the first day, her mother on second day, after midnight and that she alone survived.  

‚Where do you come from?‛ the man inquired. SÈmÈvatÊ told him how her family had 

fled  famine  in  Bhaddhiya  and  the  consequent  information.  ‚In  that  case,‛  the 

superintendent said, ‚you should be deemed as a daughter of Ghosaka the householder. I 

have no daughter of my own. So you will henceforth be my daughter.‛ 

SÈmÈvatÊ, the adopted daughter of the superintendent of the alms-distribution place, asked 

her adopted father: ‚Father why is there such a din at the place?‛ 

‚When there is such a huge crowd, there has to be a big noise,‛ he replied. 
‚But, father, I have an idea!‛ 
‚Then, say it.‛ 
‚Father, let there be a barbed wire fencing around the place, keep only one entrance; let 

the people go in, receive their alms, and go out on the other end, the only exit.‛ 

The father took  her advice and in following her instruction, the  distribution centre had 

then became as quiet and dignified as a lotus pond.  

SÈmÈvatÊ was adopted by Ghosaka The Householder 

Soon after that 

Ghosaka noted the silence that prevailed in the alms distribution place 

which was usually full of noise and asked his superintendent: 

‚Are you not giving alms today?‛ 
‚Yes, I do, Master.‛ 
‚But why is it so silent at the centre which used to be so much of a din?‛ 
‚Ah! that is true, indeed, Master. I have a wise daughter, I have been able to maintain 

quiet at the place on the advice of my daughter.‛ 
‚But, I never knew you had a daughter. Where have you got one?‛ 
The superintendent had to confess the truth. He related to his master the circumstances 

under which SÈmÈvatÊ became his adopted daughter. Thereupon, Ghosaka said to him: ‚O