THE GREAT CHRONICLE OF BUDDHAS 

 

1454 

 

VisÈkhÈ entered SÈvatthi 

  When  VisÈkhÈ’s  carriage  arrived  at  the  City  of  SÈvatthi,  she  considered  whether  she 

should  enter  the  City  seated  in  her  coach  or  stand  up,  exposing  herself  to  public  view. 

When she remembered the great bridal dress (

mahÈlatÈ

) that she was wearing, she thought 

it  wise  to  expose  herself  by  standing  in  her  carriage  so  that  the  greatness  of  her  unique 

bridal dress would be seen by all. As she did so, every citizen of SÈvatthi, who saw her was 

excited,  saying  among  themselves:  ‚Here  she  is!  The  famous  VisÈkhÈ!  How  exquisitely 

beautiful! And look at that gorgeous bridal dress she wears! How becoming she looks in 

that wonderful dress!‛ Thus, VisÈkhÈ’s entry into her new residence at MÊgÈra’s house was 

a flying success. 

Right  from  the  moment  of  her  presence  in  SÈvatthi,  the  citizens  were  fresh  with  the 

memories  of  their  long  stay  in  SÈketa  as  guests  of  honour  to  DhanaÒcaya,  who  had  so 

lavishly  and  caringly  treated  them.  So  they  started  sending  gifts  to  VisÈkhÈ  according  to 

their means. VisÈkhÈ distributed the gifts to various other citizens of SÈvatthi, ensuring that 

all houses received them. In this way, the citizens of SÈvatthi were soaked in charity from 

her first day there.  

On the first night of her arrival at her father-in-law’s house, as soon as the first watch of 

the  night  had passed, (and it was bedtime) a thoroughbred female ass in MÊgÈra’s house 

gave birth to a foal. She had her maid servants hold up the lamps and she attended to the 

delivery of the foal. She had the mother ass bathed in hot water and then had oil applied 

onto her body. After seeing through these operations, she went back to her chamber.  

Wedding Reception at MÊgÈra’s House 

  MÊgÈra  held  a  reception  for  seven  days  in  his  house,  on  the  occasion  of  his  son’s 

wedding. Even though the Buddha was staying in the Jetavana monastery, MÊgÈra, being a 

follower of different faiths, disregarded the Buddha for the occasion of his son’s wedding, 

but, instead, he invited a houseful of naked ascetics. He called VisÈkhÈ to make obeisance 

to the ‘Arahants’. When VisÈkhÈ heard the word ‘Arahant’, she, being an 

ariya

 herself, a 

Stream-Enterer, eagerly went to see the so called ‘Arahant’. She was greatly disappointed 

to see the naked ascetic. ‚How could these shameless fellows be ‘Arahant’?‛ she made her 

judgment  and  wondered  why  her  father-in-law  asked  her  to  pay  respect  to  them.  ‚Fie! 

Fie!,‛ she uttered in disgust and turned away. 

The  naked  ascetics,  on  their  part,  were  angry  at  VisÈkhÈ’s  behaviour.  ‚Householder,‛ 

they  said  to  MÊgÈra,  ‚can’t  you  get  a  better  daughter-in-law?  Why  have  you  made  this 

detestable woman, a follower of SamaÓa Gotama, a member of your household? Cast away 

the demon of a woman!‛ But MÊgÈra thought that he could not expel his daughter-in-law on 

the advice of the naked ascetics, for she came of a high class status. So, he had to palliate 

his teachers by saying: ‚Teachers, young people are reckless and say things intentionally or 

otherwise. Would you kindly keep your patience?‛ 

MÊgÈra was touched to The Quick 

  Being  a  good  daughter-in-law,  VisÈkhÈ  attended  on  her  father-in-law  respectfully.  She 

made him sit on a high seat, and served him with milk-rice in which undiluted milk was 

used. She ladled it out of gold spoon into a vessel and gave it to MÊgÈra who relished the 

meal. At that time, a 

bhikkhu

, on his  alms-round, stood at MÊgÈra’s door. VisÈkhÈ saw the 

bhikkhu

 but, knowing her father-in-law as a follower of naked ascetics, she thought it wise 

not to tell him about the presence of the 

bhikkhu

 but merely moved herself aside so that the 

bhikkhu

  would  stand  in  direct  view  of  MÊgÈra.  Foolish  as  he  was,  MÊgÈra  did  see  the 

bhikkhu

 but pretended not to notice him with his face turned down to his meal only.  

VisÈkhÈ knew that her father-in-law was purposely ignoring the 

bhikkhu

, so she went to 

the 

bhikkhu

 and said: ‚Empty-handed, I pay homage to you, Venerable Sir. My father-in-

law lives only on old food.‛ 

Hearing this, MÊgÈra was irritated to wit. When VisÈkhÈ derided the naked ascetics, he