THE GREAT CHRONICLE OF BUDDHAS 

 

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NakulamÈtu also said likewise to the Buddha: ‚Venerable Sir, since in my youth I became 

the wife of Nakulapitu, I had never been disloyal to him, even in my thoughts, not to speak 

of  being  disloyal  physically.  Venerable  Sir,  we  wish  to  see  each  other  in  our  present 

existence, and we wish to see each other in our future existences.‛ (The Commentary to the 

A~guttara NikÈya, Book One, gives only a brief account. We shall supplement this here.)  

Thereupon, the Buddha said to them:  

‚Lay supporters, if a certain couple wish to see each other in the present existence 

as  well  as  in  the  future  existences,  their  wishes  will  be  fulfilled  on  these  four 

conditions,  namely,  (1)  they  should  have  the  same  degree  of  conviction  in  the 

Teaching, (2) they should have the same degree of morality; (3) they should have 

the  same  degree  of  giving  in  charity;  (4)  they  should  have  the  same  degree  of 

intelligence.‛  

Then the Buddha uttered the following stanzas:  
(1)  ‚For that couple, both of whom possess conviction in Teaching, who have a liberal 

mind  towards  those  who  come  for  help,  who  have  restraint  (in  thought,  word  and 

deed), who use kind words towards each other, who lead a righteous life ——  

(2)  benefits multiply, and a life of ease and comfort is their lot. Unfriendly people bear 

malice against such a couple with equal morality (virtue).  

(3)  For such a couple with equal morality (virtue) and good conduct who are desirous of 

sensual objects, living a life according to the Dhamma in the present existence, both 

of them find delight in this world and rejoice in the deva-world.‛  

—— A~guttara NikÈya, Book One ——  

(c) The Nakulapitu Couple designated as The Foremost Disciples 

The  above  discourse  stemming  from  the  intimate  statements  made  by  the  Nakulapitu 

couple  is  known  as  the  PaÔhama  santajÊvÊ  Sutta.  The  discourse  reveals  the  intimate 

relationship that existed between them and the Buddha in the nature of filial connection. 

The  old  couple  evidently  put  great  faith  in  and  reliance  on  the  Buddha,  whom  they 

considered as their own son. That was why they were disclosing their inner sentiments to 

the Buddha, without any sense of diffidence.  

That was why, while the Buddha was staying in the Jetavana monastery and outstanding 

lay disciples were designated by Him as foremost in their own merit, He declared:  

 

‚

Bhikkhus

,  among  My  lay  disciples  who  are  close  to  the  Buddha, 

Nakulapitu, the Householder, is the foremost.‛