Chapter 45 

 

 

Buddha  Gotama.  His  name  was  S|rambaÔÔha.  When  he  came  of  age,  he  married  and 

became a regular lay supporter of ascetics who were outside the Buddha's Teaching.  

 

 

S|rambaÔÔha The Householder attained Stream-Entry Knowledge 

Early one morning, the Buddha, in His routine review of the world for individuals who 

were  ready  for  Enlightenment,  saw  the  ripeness  of  the  past  merit  of  S|rambaÔÔha  the 

householder  to  gain 

sotÈpatti

-

magga.

  So,  He  went  to  S|rambaÔÔha's  house  for  alms-food. 

S|rambaÔÔha  thought  to  himself:  ‚Samana  Gotama  comes  from  a  royal  family  and  has 

earned a vast reputation in the world. Perhaps, it is only proper for me to welcome Him.‛ 

Thinking thus, he went to the Buddha, made obeisance at His feet, took His alms-bowl, and 

conducted Him to a raised couch which was set aside for noble persons. He made offerings 

of food and after attending on Him, sat in a suitable place.  

The Buddha preached a discourse, which suited the mental framework of S|rambaÔÔha. At 

the end of which, he was established in 

sotÈpatti-phala

. After bestowing S|rambaÔÔha with 

Stream-Entry Knowledge, the Buddha returned to the monastery.  

MÈra tested The Conviction of S|rambaÔÔha 

Then  MÈra  thought:  ‚This  S|rambaÔÔha  the  householder  belongs  to  my  fold  (being  a 

follower  of  the  ascetics  which  are  outside  the  Buddha's  Teaching).  But  the  Buddha  has 

visited his house today. Why? Has S|rambaÔÔha become an 

ariya

 after hearing the Buddha's 

discourse? Has he escaped from my domain of sensuality? I must find out.‛  Then, being 

possessed  of  powers  of  impersonating  anyone,  he  assumed  the  form  of  the  Buddha 

completed  with  the  thirty-two  marks  of  the  great  man  and  in  perfect  Buddha-style  of 

holding the alms-bowl and the robe. In that deceitful impersonation, he stood at the door of 

S|rambaÔÔha the householder.  

S|rambaÔÔha wondered why the Buddha visited a second time, when he was informed by 

his  attendants.  ‚The  Buddha  never  comes  without  some  good  reason,‛  he  replied,  and 

approached  the  impersonated  Buddha  in  the  belief  that  he  was  the  real  Buddha.  After 

making  obeisance  to  the  impersonated  Buddha,  he  stood  in  a  suitable  place,  and  asked: 

‚Venerable Sir, the BhagavÈ has just left this house after having a meal. For what purpose 

does the BhagavÈ come again?‛  

The  bogus  Buddha(MÈra)  said:  ‚Lay  supporter  S|rambaÔÔha,  I  made  a  slip  in  my 

discourse  to  you.  I  said  that  all  of  the  aggregates  are  impermanent,  woeful  and 

insubstantial. But the five aggregates are not always of that nature. There are certain of the 

five aggregates that are permanent, stable and eternal.‛  

The Steadfast Conviction of S|rambaÔÔha The Householder 

S|rambaÔÔha, a Stream-Enterer, was vexed by that statement. He pondered thus: ‚This is a 

statement of most  serious import. The Buddha never makes a slip in His  speech, for  He 

never utters a word without proper consideration. They say that MÈra is the opponent of 

the Buddha. Surely this must be MÈra himself.‛ Thinking correctly thus, he asked bluntly: 

‚You  are  MÈra,  are  you  not?‛  MÈra  was  shocked  and  shaken  as  if  struck  with  an  axe 

because  it  was  a  confrontation  by  an 

ariya

.  His  disguise  fell  off  and  he  admitted:  ‚Yes, 

S|rambaÔÔha, I am MÈra.‛  

S|rambaÔÔha rebuked: ‚Wicked MÈra, even a thousand of your kind will not be able to 

shake my conviction. Buddha Gotama,  in His discourse  has said: ‘All conditioned things 

are impermanent.’ And the Buddha's discourse has led me to 

sotÈpatti

-

magga

. Get out of 

here!‛ He said sternly to MÈra, flipping his fingers. MÈra had no words to cover up his 

ruse, and vanished immediately.  

In the evening, S|rambaÔÔha went to the Buddha and related the visit of MÈra to him and 

what MÈra had said, and how he had dealt him. ‚Venerable Sir,‛ he said to the Buddha, ‚in 

this way has MÈra attempted to shake my conviction.‛