Chapter 44 

 

 

SakulÈ TherÊ ApÈdÈna.)  

Her Past Existence as A Female Wandering Ascetic 

Princess NandÈ engaged herself in doing many great deeds of merit throughout her life, 

and,  after  passing  away  from  that  existence,  she  was  reborn  in  the  deva  realm. 

Subsequently, she was reborn in the human or  deva realm only. During Buddha Kassapa 

time,  she  was  reborn  into  a  brahmin  family.  She  became  a  recluse  and  led  a  life  of  a 

secluded ascetic. After the passing away of Buddha Kassapa, His relics were enshrined in a 

great stupa. The ascetic, who was future SakulÈ TherÊ, one day obtained some oil on her 

round for alms-oil. With that amount of oil she made an offering of lights throughout the 

night at the shrine where Buddha Kassapa’s relics were enshrined.  

(b) Becoming A BhikkhunÊ in Her Last Existence 

The wandering ascetic passed away and was reborn in TÈvatiÑsa Deva realm, as a deva 

endowed with special deva faculty of vision. For the whole period of the interval between 

the two Buddhas, she fared in the deva realm only. During the time of Buddha Gotama, she 

was reborn into brahmin family in SÈvatthi, by the name of SakulÈ. When she became of 

age, she attended a ceremony which celebrated the donations of the Jetavana monastery (by 

AnÈthapiÓÉika) to the Buddha where she listened to the Buddha's discourse and she became 

a  lay  disciple  of  His.  Later,  she  received  a  discourse  from  an 

arahat

  which  kindled  her 

emotional  religious  awakening  and  resulted  in  her  becoming  a 

bhikkhunÊ

.  She  strove 

diligently in the Noble Practice of Purity and soon attained arahatship.  

(c) SakulÈ TherÊ as The Foremost BhikkhunÊ 

After  attaining 

arahatta-phala,

  SakulÈ  TherÊ,  as  the  result  of  her  past  aspiration,  was 

specially devoted to the exercise of the supernormal power of the Deva Eye, and was an 

adept at it. On one occasion, when the Buddha was naming outstanding 

bhikkhunÊs

 at the 

Jetavana monastery, He declared:  

 

‚

Bhikkhus

,  among  My 

bhikkhunÊ

-disciples  who  are  proficient  in  the 

supernormal  power  of  the  Deva  Eye,  SakulÈ  TherÊ  is  the  foremost 

(

etadagga

).‛ 

 

9. KUªDALAKESŒ THER¢   

(a) Her Past Aspiration  

The  future  KuÓÉalakesÈ  TherÊ  was  reborn  into  the  family  of  a  rich  man  in  the  city  of 

HaÑsÈvtÊ,  during  the  time  of  Buddha  Padumuttara.  She  was  listening  to  the  Buddha's 

discourse,  when  she  saw  Subha  TherÊ  being  named  as  the  foremost 

bhikkhu

  in  attaining 

arahatship with the quickest Insight. She wanted most strongly to be named such a foremost 

bhikkhunÊ

 in future time. After making great offering, and she made known her aspiration 

in  front  of  Buddha  Padumuttara,  who  then  made  the  prognostication  that  her  aspiration 

would be fulfilled during the time of Buddha Gotama.  

Her Past Existence as A Daughter of King of BÈrÈÓasÊ 

After faring for a hundred thousand world-cycles, either in the deva or human realms, the 

future KuÓÉalakesÈ TherÊ was reborn as the fourth daughter, named BhikkhadÈyikÈ, of the 

seven  daughters  of  King  KikÊ  of  BÈrÈÓasÊ,  during  the  time  of  Buddha  Kassapa.  In  that 

existence, she, like her other sisters, led a life of chastity for her entire life span of twenty 

thousand years, observing the ten precepts. She was also a joint donor, together with her 

sisters, of a great monastic complex for the Sangha.  

(b) Becoming A BhikkhunÊ in Her Last Existence 

Princess BhikkhadÈyikÈ was reborn either in the deva realm or the human realm for the 

whole world-cycle during the interim period between the two Buddhas. During the time of