THE GREAT CHRONICLE OF BUDDHAS 

 

1400 

5. DHAMMADINNŒ THER¢ 

(a) Her Past Aspiration  

The future DhammadinnÈ TherÊ was born into a poor working class family in the city of 

HaÑsÈvatÊ, during the time of Buddha Padumuttara. She was wise and virtuous. One day, 

when the Venerable SujÈtÈ, the Chief Disciple of Buddha Padumuttara, went on his alms-

round, she met him in the course of carrying water and personally offered him her share of 

ration (a cake) for the day. The Venerable, as a mark of appreciation for her devotion, and 

intending to bestow welfare on her due to her meritorious deed, sat down and ate the cake 

immediately.  

The  Venerable  had  just  arisen  from  dwelling  in  the  attainment  of  Cessation,  a 

condition which is conducive to immediate fruition of the merit.  

The  devotion,  in  the  labourer  girl  slave,  grew  by  leaps  and  bounds  that  she  cut  her 

(luscious)  hair  and  sold  it  for  whatever  little  price  it  could  fetch.  With  that  meagre  but 

well-earned  money,  she  bought  a  meal  and  offered  it  to  Venerable  SujÈtÈ  at  her  house. 

When  the  master  of  the  slave  girl  heard  this  news,  he  was  so  pleased  with  her  noble 

conduct that he gave his son in marriage to her and she became the Rich Man's (her master) 

daughter-in-law.  

One  day,  she  visited  the  Buddha's  monastery  together  with  her  mother-in-law.  When 

listening to the Buddha's sermon, she saw the Buddha naming a 

bhikkhunÊ

 as the foremost 

in expounding the Doctrine. She had a great desire to be honoured with the same title in 

future  time.  So,  she  made  an  extraordinary  offering  to  the  Buddha  and  His  Sangha  and 

aspired to that position. Buddha Padumuttara prophesied that her wish would be fulfilled 

during the time of Buddha Gotama.  

Her Existence as Royal Treasurer 

The future DhammadinnÈ TherÊ lived a meritorious life and after her life span had ended, 

she passed away and was reborn in the deva realm. Thereafter, she was reborn only in the 

human world or the deva-world. Ninety-two world-cycles ago, she was reborn as the wife 

of a rich man, who was the official royal treasurer to three princes who were half brothers 

of  the  Buddha.  She  had  a  very  generous  mind  so  that  when  someone  asked  for  one  she 

would give two. (Regarding the story of the Treasurer and his wife read Chapter 15.)  

Her Existence as One of The Seven Daughters of King KikÊ 

The rich man's wife had a life full of meritorious deeds. When she passed away, she was 

reborn  in  the  deva  realm.  During  Buddha  Kassapa  time,  she  was  reborn  as  Princess 

SudhammÈ, the sixth of the seven daughters of King KikÊ of BÈrÈÓasÊ. Along with the other 

sisters,  she  remained  a  spinster,  leading  a  noble  chaste  life  for  the  whole  life  span  of 

twenty-thousand years, and was a joint donor, with her sisters, of a great monastic complex 

to the Sangha.  

(b) Becoming A BhikkhunÊ in Her Last Existence 

Princess SudhammÈ spent the whole of her life doing meritorious deeds and at her death, 

she  was  reborn  in  the  deva  realm.  Subsequently,  for  innumerable  years,  she  was  reborn 

either in the deva-world or the human world. During the time of Buddha Gotama, she was 

reborn into the family of a rich man in RÈjagaha. When she was of marriageable age, she 

married  a  rich  man  named  VisÈkhÈ  and  she  was  called  DhammadinnÈ  (the  Rich  Man's 

wife).  

VisÈkhÈ and DhammadinnÈ, ninety-two world-cycles ago, were also a rich couple, as the 

Royal Treasurer and wife during Buddha Phussa time, who were noted for their liberality. 

VisÈkhÈ, the rich man, was one of the one hundred and one disciples of the Buddha, who 

gained  Stream-Entry  Knowledge  on  the  day  the  Buddha  arrived  in  RÈjagaha  (on  the  full 

moon in the month of Pyatho (January) in the year 103 of the Great Era). He was a close 

friend of King BimbisÈra.  

After having become an 

ariya

 as Stream-Enterer, VisÈkhÈ, on a later occasion, listened to