THE GREAT CHRONICLE OF BUDDHAS 

 

1338 

him. The Venerable UpÈli said: ‚Friend, what you committed in a dream does not amount 

to a breach of the Vinaya Rules.‛ (This episode is recorded in the Vinaya

, PÈrÈjika

.)  

The Venerable UpÈli was giving judgment on a matter regarding which no decision had 

been  pronounced  by  the  Buddha  because  the  Vinaya  does  not  take  dreams  as  (acts  of 

volition  that  are)  faulty.  But  he  knew  that  wet  dreaming  is  not  a  fault  and  so  he  rightly 

decided that the 

bhikkhu

 from Bharukaccha was not at fault.  

When  the  Buddha  learnt  of  that  decision,  He  lauded  the  Venerable  UpÈli,  saying: 

‚

Bhikkhus

, UpÈli has ruled the matter correctly. He has done something like one who has 

made a foot-track in the sky.‛  

The Story of Bhikkhu Ajjuka 

Once, in the city of VesÈilÊ, a certain lay supporter of the Venerable Ajjuka, who had a 

son and a nephew as his possible heirs, entrusted the Venerable with a weighty personal 

affair.  He  said  to  the  Venerable  Ajjuka:  ‚Venerable  Sir,  here  is  my  son  and  here  is  my 

nephew. Of these two boys, may the Venerable shows where my property is located to the 

one  who  has  devotion  to  the  Triple  Gem.‛  Having  thus  created  a  private  trust,  the  lay 

supporter died.  

The  Venerable  Ajjuka  found  that  the  nephew  of  the  deceased  man  was  devoted  to  the 

Triple Gem and so he showed him whose the property of the man was located. The boy 

made  proper  use  of  his  inheritance  by  engaging  in  business,  which  resulted  in  the 

preservation of his uncle's wealth and enabled him to do acts of charity.  

The  son  of  the  deceased  man  brought  this  question  to  the  Venerable  Œnanda,  asking: 

‚Venerable  Sir,  as  between  a  son  and  a  nephew,  who  is  the  rightful  heir  to  a  deceased 

person?‛  

‚Lay supporter, the son is the rightful heir.‛  
‚Venerable Sir, the Venerable Ajjuka has shown the property which is rightfully mine to 

my brother-in-law, my father's nephew.‛  

The Venerable Œnanda, without going into the details of this matter, said hastily: ‚In that 

case the Venerable Ajjuka is no longer a 

bhikkhu

 (i.e. he has fallen from bhikkhuhood).‛ 

The Venerable Ajjuka then said to the Venerable Œnanda: ‚Friend Œnanda, give me your 

decision  on  the  matter.‛  On  this  problem,  the  Venerable  UpÈli  sided  with  the  Venerable 

Ajjuka.  (Herein,  the  Venerable  UpÈli  was  not  taking  sides  without  a  just  cause.  He  was 

simply taking up the righteous cause of Ajjuka who was blameless under the Vinaya Rules. 

In other words, he was standing up to uphold the Vinaya.)  

The Venerable UpÈli put this question to the Venerable Œnanda: ‚Friend Œnanda, where a 

certain 

bhikkhu

 was told by someone: ‘Show my property to such and such a person’, and 

the 

bhikkhu

 did as he was told, what fault does he incur?‛  

‚There is no fault whatever, Venerable Sir, not even a minor offence.‛  
‚Friend Œnanda, Bhikkhu Ajjuka was under instructions by the owner of the property to 

show  it  to  such  and  such  person,  and  he  showed  it  to  the  boy  (the  nephew).  Therefore, 

Friend Œnanda, Ajjuka incurs no wrong under the Vinaya.‛  

The news of this bold decision reached the Buddha who said: ‚

Bhikkhus

, UpÈli has given 

a right decision,‛ and lauded him.  

(There  are  many  more  remarkable  events  that  revealed  the  greatness  of  the 

Venerable  UpÈli  which  may  be  found  in  the  TherÈpadÈna,  the  text  and  the 

interpretations are contained in the ChiddapidhÈnaÑ by the late MahÈvisuddhÈrÈma 

Sayadaw.)  

The Buddha endorsed the three Vinaya rulings given by the Venerable UpÈli, lauding him 

each time. And based on these three instances, on another occasion, the Buddha, sitting in a 

congregation of 

bhikkhus

, declared:  

 

‚EtadaggaÑ  bhikkhave  mama  sÈvakÈnaÑ  bhikkh|naÑ  vinayadharÈnaÑ