Chapter 43 

 

 

(18)   I have never given a discourse to any woman, even a stanza of four lines.  

(It is proper for a 

bhikkhu

 to discourse to a woman in five or six words. If a doctrinal 

question  be  asked  by  a  woman,  a 

bhikkhu

  may  answer  it  in  as  many  as  a  thousand 

stanzas.  Yet  the  Venerable  BÈkula  did  not  discourse  to  a  woman.  Discoursing  to  lay 

supporters is mostly the job of those 

bhikkhus

 who have attachment to them. This point 

should be remembered well)  

(19)   I have never gone near a 

bhikkhunÊ's

 monastery.  

(It is proper for a 

bhikkhu

 to visit a sick 

bhikkhunÊ

. And yet the Venerable BÈkula did not 

do so. In such rule, where exceptions are allowed, he never bothered those exceptions.)  

(20)   I have never given a discourse to a 

bhikkhunÊ

.  

(21)   I have never given a discourse to a probationer 

bhikkhunÊ

.  

(22)   I have never given a discourse to a female novice.  
(23)   I have never initiated anyone into the Order as a novice.  
(24)   I have never acted as preceptor to a candidate for full bhikkhuhood. (25)  

I 

have never given any instruction to any 

bhikkhus

.  

(26)   I have never allowed myself to be served by a novice.  
(27)   I have never bathed in a bath-house.  
(28)   I have never used bath-powder.  
(29)   I have never allowed myself to be massaged by a companion 

bhikkhu

.  

(30)   I have never been ill, even for the duration taken to draw a drop of milk.  
(31)   I have never taken even a bit of herbal medicine.  
(32)   I have never leaned against a support.  
(33)   I  have  never  lain  on  a  bed.‛  (This  is  also  a  marvellous  fact  about  the  Venerable 

BÈkula.)  

(34)   ‚Friend  Kassapa,  I  have  been  a 

bhikkhu

  for  eighty  years.  All  through  these  eighty 

years, I have never taken up residence for the rains-retreat period near a village (This 

mode  of  dwelling  in  the  forest  throughout  the  whole  period  of  bhikkhuhood  is 

another marvellous fact about the Venerable.)  

(35)   ‚Friend Kassapa, I remained in a defiled state (i.e. as a worldling) only for the first 

seven days of bhikkhuhood, eating the alms-food from the people. On the eighth day, 

knowledge  of 

arahatta-phala

  arose  in  me.‛  (That  Venerable  BÈkula  attained 

arahatship on the eighth day of his bhikkhuhood is also a marvellous fact concerning 

him.)  

(After  hearing  the  marvellous  and  extraordinary  facts  about  the  Venerable  BÈkula,  the 

naked ascetic Kassapa requested the Venerable that he  be admitted into the Order as a 

bhikkhu

  under  this  Teaching.  Venerable  BÈkula  did  not  act  as  preceptor  but  found  a 

suitable 

bhikkhu

 to be preceptor to Kassapa, who was admitted into the Order. Not long 

after, Venerable Kassapa, by diligently engaging in the Noble Practice, attained 

arahatta-

phala

 and became an 

arahat

.)  

(36)   Then  one  day  Venerable  BÈkula,  holding  his  key,  went  from  one  monastery  to 

another  and  announced  thus:  ‚Venerable  Ones,  come  forth!  Venerable  Ones,  come 

forth! Today I shall realize 

parinibbÈna

!‛ (The fact that the Venerable BÈkula was 

able to do so is also a marvellous thing concerning him.)  

(37)   When  the  Sangha  was  thus  apprised  and  the  companion 

bhikkhus

  had  gathered 

themselves, the Venerable BÈkula, reflecting that during his whole life he had never 

caused any 

bhikkhus

 any inconvenience, and that at his  death also he did  not wish 

any 

bhikkhu

 to bear the burden of his dead body, wished that his body be consumed 

by fire by itself. He sat in the midst of the gathering of 

bhikkhus

, entering into the 

jhÈna

 of concentration on the element of heat and passed away. As soon as he passed 

away his body was consumed by a flame which arose from the body and there was