THE GREAT CHRONICLE OF BUDDHAS 

 

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BrahmajÈla Sutta.  

Having  thus  agreed  upon  the  plan  of  verification,  the  Venerable  MahÈ  Kassapa  posed 

appropriate  questions  on  the  BrahmajÈla  Sutta  to  Venerable  Œnanda  regarding  the 

background  story,  the  person  connected  with  the  discourse,  the  subject  matter,  etc. 

Venerable  Œnanda  answered  every  question  completely,  at  the  end  of  which  the  five 

hundred reciters recited in unison the BrahmajÈla Sutta. When the reciting of the Suttas was 

completed, the great earth quaked violently as before.  

Then followed the questioning and answering and the recital of the twelve other 

Suttas

 of 

the 

SÊlakkhandha Vagga

, which was recognized as the title of the division and prescribed as 

the course of PiÔaka studies in respect of the Suttanta.  

Then  the 

MahÈvagga

,  which  consisted  of  ten 

suttas,

  was  next  and  followed  by  the 

PÈthika  Vagga

,  which  consisted  eleven 

suttas

,  each  with  the  questioning  an  answering. 

Hence the thirty-four 

suttas

 in three divisions (

Vaggas

), whose recitals numbered twenty-

four, were recorded as the Buddha's words under the title of 

DÊgha NikÈya

, the Collection 

of  Longer  Discourses.  This  approved  version  of  the  text  was  then  entrusted  to  the 

Venerable Œnanda with the following instruction from the 

bhikkhu

-elders: ‚Friend Œnanda, 

teach this 

DÊgha NikÈya

 to the pupils that come to you for instruction.‛  

After that the Council approved the 

Majjhima NikÈya

, the Collection of Middle Length 

Discourses, after the usual questioning and answering, which took 80 recitals in all. Then 

they  entrusted  the  approved  version  of  the  text  to  the  pupils  of  the  Venerable  SÈriputta, 

saying: ‚Friends, preserve this 

Majjhima NikÈya

 well.‛  

Then the Council approved the 

SaÑyutta  NikÈya

, the Collection of Related  Discourses, 

after the usual questioning, and answering, which took 100 recitals. Then they entrusted the 

approved version of the text to the Venerable MahÈ Kassapa, saying: ‚Venerable Sir, teach 

this 

SaÑyutta  NikÈya

,  the  sayings  of  the  BhagavÈ,  to  the  pupils  who  come  to  you  for 

instruction.‛  

Then  the  Council  approved  the 

A~guttara  NikÈya

,  the  Collection  of  Graduated 

Discourses, after the usual questioning, and answering, which took 120 recitals. Then they 

entrusted the approved version of the text to the Venerable Anuruddha, saying: ‚Venerable 

Sir, teach this 

A~guttara NikÈya

 to the pupils who come to you for instruction.‛  

Then  the  Council  approved  the  seven  books  of  Abhidhamma,  namely,  the 

Dhammasa~gaÓÊ

, the 

Vibha~ga

, the 

DhÈtukathÈ

, the 

Puggala paÒÒatti

, the 

KathÈvatthu

, the 

Yamaka

 and the 

PaÔÔhÈna

, after the usual questionings, answerings, and recitals. At the end 

of the recital of these Abhidhamma texts the great earth quaked violently as before.  

Then the Council recited: the 

JÈtaka

, the 

Niddesa

, the 

PaÔisambhidÈ

 

Magga

, the 

ApÈdÈna

, 

the 

Sutta  NipÈta

,  the 

KhuddakapÈÔha

,  the 

Dhammapada

,  the 

UdÈna

,  the 

Itivuttaka

,  the 

VimÈnavatthu

,  the 

Petavatthu

,  the 

TheragÈtha

,  and  the 

TherÊgÈthÈ

,  after  the  usual 

questioning  and  answering.  These  thirteen  Books  collectively  were  called  the 

Khuddaka 

NikÈya

, the Collection of assorted compilations.  

According to the 

bhikkhu

-elders who had memorized the 

DÊgha NikÈya

, it was said: ‚The 

Khuddaka  NikÈya

  was  recited  and  approved  along  with  the 

Abhidhamma

 

PiÔaka

.‛  But 

according to the 

bhikkhu

-elders who had memorized the 

Majjhima NikÈya

, these 13 books, 

together with the 

BuddhavaÑsa

 and the 

Cariya

 

PiÔaka

, making 15 books altogether, were 

named as the 

Khuddaka NikÈya

 and are classified as the 

Suttanta

 

PiÔaka

, (These statements 

are based on the Commentary on the 

SÊlakkhandha

. A 

BhÈÓavÈra

 or a ‘recital’ is the length 

of time that took to recite a piece of the text, which by our modern clock time, would be 

about  half  an  hour.  The  naming  of  the  principal 

bhikkhu

-elders,  namely,  the  Venerable 

MahÈ Kassapa, the Venerable UpÈli and the Venerable Œnanda, in their respective offices, 

are on record in the 

Vinaya C|lavagga PaÒcasatikakkhandhaka

.)  

Thus the Venerable Œnanda  was a  principal 

bhikkhu

 in the First  Council, in answering 

most competently all the questions concerning the Dhamma which comprised the 

Suttanta

 

PiÔaka

 and the 

Abhidhamma

 

PiÔaka

.  

(This is the account of important role played by the Venerable Œnanda at the First