THE GREAT CHRONICLE OF BUDDHAS 

 

1306 

recluses, 

brahmins

,  kings  and  other  human  beings,  who  can  answer  them 

satisfactorily.‛  

After saying so, the 

BrahmÈ

 vanished. Early the next morning, KumÈra Kassapa went to 

the Buddha, made obeisance to Him, and related the meeting with the 

BrahmÈ

 the previous 

night. Then he asked:  

 (1)   Venerable Sir, what is meant by the ‘ant-hill’?  
 (2)   What is meant by ‘emitting smoke by night’?  
 (3)   What is meant by ‘rising up in flames by day’?  
 (4)   What is meant by the ‘brahmin teacher’?  
 (5)   What is meant by the ‘wise pupil’?  
 (6)   What is meant by the ‘sword’?  
 (7)   What is meant by ‘digging diligently’?  
 (8)   What is meant by the ‘door-bolt’?  
 (9)   What is meant by the ‘blown-up toad’?  
(10)   What is meant by the ‘forked road’?  
(11)   What is meant by the ‘water-strainer for sifting off soapy sand’?  
(12)   What is meant by the ‘tortoise’?  
(13)   What is meant by the ‘knife’ and the ‘mincing-board’?  
(14)   What is meant by the ‘lump of meat’?  
(15)   What is meant by the ‘

nÈga

’?  

To  those  fifteen  questions  that  were  puzzles  to  the  Venerable  KumÈra  Kassapa,  the 

Buddha gave the answers as follows:  

 (1)

   Bhikkhu

, ‘ant-hill’ is the name for this body.  

 (2)

   Bhikkhu

,  one  ruminates  at  night  what  one  has  done  in  the  day;  this  is  ‘emitting 

smoke by night’.  

 (3)  

Bhikkhu

, one does physically, verbal, mentally, deeds by day as one has thought 

out at night; this is the ‘rising of flames by day’.  

 (4)

   Bhikkhu

, ‘brahmin teacher’ is the name for the TathÈgata (Buddha).  

 (5)

   Bhikkhu

, the ‘wise pupil’ is a 

bhikkhu

 who is still training himself for arahatship 

according to the threefold training.  

 (6)

   Bhikkhu

,  ‘sword’  is  the  name  for  knowledge,  both  mundane  (

lokiya

)  and 

supramundane (

lokuttara

).  

 (7)

   Bhikkhu

, ‘digging diligently’ means ‘persistent effort’.  

 (8)

   Bhikkhu

,  ‘door-bolt’  is  the  name  for  ignorance  (bewilderment). 

‘Cast  away  the 

door-bolt’

 means ‘get rid of ignorance’. 

‘Wise pupil, take hold of the sword and 

dig diligently’

 means ‘strive well with knowledge to get rid of ignorance.’  

 (9)

   Bhikkhu

,  ‘blown-up’  toad  is  the  name  of  wrath. 

‘Cast  away  the  blown-up  toad’

 

means  ‘Get  rid  of  deep  anger’. 

‘Wise  pupil,  take  hold  of  the  sword  and  dig 

diligently’

 means ‘strive well with knowledge to overcome deep resentment.’  

(10)  

Bhikkhu

,  ‘forked  road’  is  the  name  for  uncertainty  (

vicikicchÈ

). 

‘Abandon  the 

forked road’

 means ‘strive well with knowledge to overcome uncertainty’.  

(11)

   Bhikkhu

,  ‘water-strainer’  for  sifting  off  soapy  sand  is  the  name  for  the  five 

hindrances (

nÊvaraÓa

) that stand in the way of 

jhÈna

 and Path-Knowledge, namely: 

(i) Sensual desire (

kÈmacchanda

) (ii) ill will (

vyÈpÈda

) (iii) sloth and torpor (

thina-

middha

) (iv) distractedness (

uddhacca-kukkucca

) (v) uncertainty (

vicikicchÈ

). 

‘Cast 

away the water-strainer’

 means ‘Strive well with Knowledge to overcome the five 

hindrances’.  

(12)

   Bhikkhu

, ‘tortoise’ is the name for the five objects of clinging (

upÈdÈna

), namely: