THE GREAT CHRONICLE OF BUDDHAS 

 

1294 

Maddakucchi monastery, etc., and to their astonishment, they got them through the super-

normal  powers of the Venerable  Dabba. The Venerable, by  his powers, created as many 

mind-made replicas of himself, as his tasks demanded. Then, with his fingers emitting light 

in the darkness of night, serving as bright lamps, he, i.e. the replica of himself, could lead 

his  guests to the places of their choice, show them their living  place and sleeping  place. 

(This  is  a  brief  description.  For  details  see  the  Vinaya  PÈrÈjikakaÓÉa  in  the  sections  on 

DuÔÔhadosa SikkhÈpada.)  

(c) Etadagga Title achieved 

In consideration of the Venerable Dabba's noble services to the Sangha with experience 

competence, the Buddha, on one occasion, declared to the congregation of 

bhikkhus

:  

 

‚EtadaggaÑ bhikkhave mama sÈvakanaÑ bhikkhunaÑ senÈsanpaÒÒÈpaka-

naÑ yadidaÑ Dabbo Mallaputto.‛  

‚

Bhikkhus

,  among  my 

bhikkhu

-disciples  who  make  arrangements  for  living 

places  for  the  Bhikkhu  Sangha,  the  Venerable  Dabba  of  the  Malla  royal 

family is the foremost (

etadagga

).‛ 

(Note: Since the Buddha assigned the Venerable Dabba the duties of seeing to the 

accommodation  of 

bhikkhus

,  the  Venerable  kept  all  the  eighteen  big  monastic 

compounds  around  RÈjagaha  clean,  both  inside  the  dwelling  places  and  around 

them. He never missed cleaning a sitting place or a sleeping place or placing water 

for drinking and washing for the 

bhikkhus

.)  

Dabba as Victim of Slander 

Even  though  the  Venerable  Dabba  was  a  truly  virtuous 

bhikkhu

,  he  was  a  victim  of 

slander  perpetrated  by  a  group  of  evil 

bhikkhus

  led  by  Bhikkhu  Mettiya  and  Bhikkhu 

Bhumajaka who accused him of complicity with a 

bhikkhunÊ

 named Mettiya. (For details 

refer  to  Vinaya  PÈrÈjikakaÓÉa,  in  the  Chapter  on  SamghÈdisesa,  in  the  section  on 

DuÔÔhadosa SikkhÈpada; and C|lavagga

; 

4-Smathakkhandhaka, 2-Sati vinaya.) This unhappy 

event was the consequence of his own past misdeed. Ninety-one world-cycles previously, 

during the time of Buddha VipassÊ, he had slandered an 

arahat

 knowing him as a pure one.  

MahÈthera's ParinibbÈna 

On  the  day  the  Venerable  Dabba  was  to  pass  away,  he  returned  to  the  VeÄuvana 

monastery from his alms-round, having taken his meal, and after making obeisance to the 

Buddha, washed his feet to cool them; then he sat on the small mat at a secluded spot, and 

entered into the attainment of Cessation for a specified period.  

After rising from the 

jhÈna

 absorption at the pre-determined time, he reviewed his life-

faculty and knew that he was going to live just for a couple of hours or so (lit., two or 

three 

muhuttas

). He thought it improper for him to pass away in seclusion without saying 

farewell to the Buddha and the co-residents. He felt obliged to say farewell to the Buddha 

and  to  display  miracles  before  he  died,  in  the  future  interest  of  those  who  had  wrong 

opinions of him (due to the slanderous attack of Bhikkhu Mettiya and Bhikkhu Bh|majaka), 

who would thereby be enabled to see his true worth. So he went before the Buddha, made 

obeisance, and sitting in a suitable place, said: ‚O Sugata, my time to die has arrived.‛  

The  Buddha  reviewed  the  life-faculty  of  the  Venerable  Dabba,  knew  that  he  was  just 

about to die and said: ‚Dabba, you know the time for your death.‛ The Venerable Dabba 

then made obeisance to the Buddha, walked around Him thrice, with Him on his right, and 

then  he  stood  at  a  suitable  place  and  said:  ‚Venerable  Sir,  we  had  fared  in  the  world 

together  in  various  existences  for  a  period  of  a  hundred  thousand  world-cycles.  My 

performance of good deeds had been aimed at arahatship. The goal is now achieved. This 

is  the  last  time  I  am  seeing  the  Bhagava."  It  was  a  touching  moment.  From  among  the 

bhikkhus

,  those  who  were  worldlings, 

sotÈpannas

,  or 

sakadÈgÈmins

,  felt  very  miserable, 

while some wept.  

The Buddha knew what was in the mind of the Venerable Dabba and said: ‚Dabba, that