THE GREAT CHRONICLE OF BUDDHAS 

 

1274 

offered it to the Prince. The Prince entered the city and crowned himself King.  
(As a result of these aforesaid evil deeds, the son and the mother had to face their 

respective miseries.)  

Self-investigation of Own Good Kamma 

At a later time, when the Buddha arrived in SÈvatthi, Venerable SÊvali made obeisance 

respectfully  to  Him  and  sought  permission,  saying:  ‚Exalted  Buddha,  I  would  like  to 

investigate my own good kamma. Kindly give me five hundred monks as my companions.‛ 

The Buddha permitted, saying: ‚Take them along, dear son Sivali.‛  

The Venerable headed for the Himavanta by following a forest route with five hundred 

companions. Then he came across 

(1)  first, a great banyan tree on the way. The spirit of the tree gave him alms for seven 

days.  

(2)  secondly, the Pandava Hill  
(3)  thirdly, the river AciravatÊ;  
(4)  fourthly, the ocean known as Vara-sÈgara;  
(5)  fifthly, the Himavanta;  
(6)  sixthly, the Lake in the Chanddanta forest,  
(7)  seventhly, Mount GandhamÈdÈna,  
(8)  eighthly, Venerable Revata's dwelling.  
At all these place, devas gave a great 

dÈna

 to Venerable SÊvali for seven days.  

Particularly,  when  they  arrived  on  Mount  GandhamÈdÈna,  a  deva,  named  NÈgadatta, 

offered  him  milk-rice  and  butter-rice  alternately  for  seven  days.  Then  the  monks  said 

among  themselves:  ‚Friends,  we  do  not  see  cows  being  milked  by  deva  nor  we  see  the 

milk-curds being stirred to make butter.‛ So they asked the deva for an explanation of what 

good deed he did to obtain so much milk-rice and butter-rice. NÈgadatta Deva answered: 

‚Venerable Sirs, I am able to give you milk-rice and butter-rice without having milch cows 

because I performed meritorious 

dÈna

 of the milk-rice by lot during the lifetime of Buddha 

Kassapa.‛  

(c) Etadagga Title achieved 

At a later time, when the Buddha visited Venerable Khadiravaniya Revata (as has been 

told  in  the  story  of  this  Venerable),  devas  provided  supplies,  day  after  day,  which  were 

mainly  intended  for  the  Venerable  SÊvali  on  the  deserted  and  dangerous  journey.  With 

reference to that episode, the Buddha placed the Venerable the foremost among those who 

received plenty of gifts. The Buddha spoke in praise of the Venerable by saying:  

 

‚EtadaggaÑ bhikkhave mama sÈvakÈnaÑ bhikkh|naÑ lÈbhÊnaÑ yad'idaÑ 

SÊvali.‛  

‚Monks,  among  my 

bhikkhu-

disciple  who  receive  the  four  requisites  in 

abundance, Bhikkhu SÊvali is the foremost.‛  

(The doctrinal passages in connection with the Venerable SÊvali may be  extracted 

from  the  ApÈdÈna  Text  and  translation,  the  Dhammapada  Commentary  etc. 

Similarly  the  Dhamma-words  involving  later  MahÈtheras  should  be  noted  in  like 

manner. In this Chronicle of Buddhas, only three points will be mainly discussed, 

namely,  each  MahÈthera's  (a)  aspiration  expressed  in  the  past,  (b)  ascetic  life 

adopted in final existence, and (c) 

Etadagga

 title achieved.)  

 

(19) VAKKALI MAHŒTHERA 

(a) Aspiration expressed in The Past 

Vakkali  MahÈthera  was  a  clansman  during  the  time  of  Buddha  Padumuttara.  Like  all