Chapter 43 

 

 

of two roads at one place: ‚Exalted Buddha, here is the juncture of two roads. By which 

road  do  you  want  the  Sangha  go?‛  ‚Dear  son  Œnanda,  of  the  two  roads  which  one  is 

straight?‛ enquired the Buddha. ‚Exalted Buddha, the straight one (the short cut) is thirty 

yojanas

. It is in the domain of demons, having scarce food and being rather dangerous. The 

curved road, (the beaten track of the majority), is sixty 

yojanas

, safe with plenty of food,‛ 

replied Œnanda. Then the Buddha asked further whether the Venerable SÊvali came along 

with them, Venerable Œnanda answered in the affirmative. ‚In that case, Œnanda,‛ said the 

Buddha, ‚let the Sangha take the straight road full of danger and with less food. We shall 

test his supernatural power founded on his past meritorious deeds.‛  

Having said thus, the Buddha took the dangerous road with food scarcity in the grove. 

From  the  time  they  took  the  road,  devas  had  created  a  large  city  in  advance  at  every 

yojana,

 as the lodgings for the Sangha headed by the Buddha. At every lodging occupied by 

the monks, devas in the disguise of workers sent by the king of the city, brought rice-gruel, 

hard  and  soft  food,  etc.  and  enquired:  ‚Where  is  the  Venerable  SÊvali?  Where  is  the 

Venerable SÊvali?‛ The Venerable had all these offerings collected and went to the Buddha. 

Together  with  the  monks,  the  Buddha  partake  the  food  of  various  kinds  offered  to  the 

Venerable SÊvali by the devas.  

Having the offerings in this way, the Buddha travelled a 

yojana

 each day and covered the 

difficult  journey  of  thirty 

yojanas

  in  one  month,  and  eventually  reached  the  agreeable 

dwelling  which  was  prepared  in  advance  by  Revata,  in  the  forest  of  acacia  trees.  As  he 

knew beforehand of the Buddha's visit, Venerable Revata had created in his acacia forest, 

by his supernatural power, dwellings adequate for the monks headed by the Buddha. For 

the Buddha, he had made the Fragrant Chamber, places for day, as well as for night-resort, 

and so on. Then he welcomed the Buddha, who entered the dwelling through the decorated 

and  orderly  way.  Thereafter,  He  went  into  the  Fragrant  Chamber.  Then  only  did  the 

remaining monks bed according to their seniority in monkhood. Knowing that ‚this is not a 

time to partake of food‛, the devas offered eight kinds of juice to the monks. Half a month 

had passed since the arrival of the Buddha.  

Misunderstanding by Restless Monks 

At that time, some restless  monks sat  down at one place,  gossiping among themselves. 

‚The  Exalted  Buddha,  the  Teacher  of  devas  and  humans,  came  to  see  the  one  whom  he 

refers to as ‘a younger brother of my Chief Disciple’ but who spends his time by doing 

odd jobs.  What are the Jetavana, VeÄuvana and  other monasteries  near  Revata's  dwelling 

for?  This  monk  Revata  is  only  a  chore-man  busying  himself  with  unimportant  things  of 

such  nature.  What  kind  of  ascetic  practice  does  such  a  busy  man  follow?  Of  course, 

nothing.‛  

Then the Buddha considered: ‚If I stay here long, the place will be crowded with visitors 

of four kinds. Forest-dwellers want to be in quietude, if I remain too long, uneasiness will 

occur to Revata.‛ So he went to Revata's day-resort. The Venerable Revata saw the Buddha 

coming from a distance where he was sitting alone on a stone slab and leaning against a 

wooden board at the end of the walk. Then he welcomed the Buddha and made obeisance 

to Him respectfully and adoringly.  

The Buddha asked: ‚Dear son Revata, this is a place inhabited by wild animals, such as 

lions, leopards, and tigers. What do you do when you hear the sounds of wild elephants, 

wild  horses,  etc?‛  ‚Exalted  Buddha,‛  answered  Revata,  ‚to  me  the  sounds  of  wild 

elephants, wild  horses, etc. repeatedly  bring  delight in forest (

araÒÒa-rati

).‛ The Buddha 

taught Revata a sermon on the benefits of forest-dwelling in five hundred verses. Next day, 

he went on alms-round in the nearby area and (without returning to Revata's dwelling in the 

forest of acacia trees). The Buddha let Venerable Revata went back; besides, He managed 

His  supernatural  power  in  such  a  way  that  the  restless  monks,  who  had  ill-spoken  of 

Revata, forgetfully left behind their staffs, footwears, bottles of ointment, umbrellas.  

These  restless  monks  went  back  to  Revata's  dwelling  to  get  back  their  belongings. 

Though they took the route by which they came, they could not remember their place. In