Chapter 43 

 

 

always went along with his grandfather to the Buddha to listen to His discourses. As he had 

always been listening to the discourses in the presence of the Buddha, he was inclined to 

become  a  monk.  Therefore,  he  sought  permission  from  his  grandfather,  DhanaseÔÔhi, 

saying:  ‚Grandfather,  if  you  will  permit  me,  I  would  like  to  become  a  monk.‛  ‚What  a 

wonderful thing you have said,‛ replied the wealthy merchant. ‚For me, your becoming a 

monk is far better than the whole world! Go ahead, as you wish, grandson!‛ Replying thus 

gladly,  the  merchant  accepted  MahÈpanthaka's  request  and  took  him  to  the  Buddha. 

‚Merchant,‛  addressed  the  Buddha,  ‚how  is  it?  Have  you  got  a  boy?‛  ‚Yes,  Exalted 

Buddha,‛ answered the merchant, ‚this boy is my older grandson. He is asking me to make 

him a monk under You.‛  

Then the Buddha ordered a nearby monk who used to go on alms-round: ‚Have the boy 

initiated!‛ After explaining the meditation on the five component parts of the body ‘with 

skin as the fifth’ (

taca-paÒcaka kammaÔÔhÈna

) to the boy, the monk made him a novice. 

Since  he  became  SÈmaÓera  MahÈpanthaka,  he  had  learnt  the  words  of  the  Buddha,  (the 

Canonical  Texts),  and  having  completed  twenty  years  of  age,  he  took  monkhood  upon 

himself.  After  becoming  a  monk,  he  engaged  seriously  in  meditation  that  led  him  to 

mastery  over  the  four 

ar|pÈvacara

 

jhÈnas

.  Having  emerged  from  the 

jhÈnas

,  he 

assiduously devoted himself to 

vipassanÈ

 meditation and finally attained arahatship. In this 

way  the  Arahat  MahÈpanthaka  become  foremost  among  those 

bhikkhus

  who  were 

extremely skilful in engaging in that meditation.  

Initiation of The Younger Brother 

Venerable MahÈpanthaka spent the time by enjoying the bliss of Fruition. One day, after 

considering  whether  it  would  be  possible  for  him  to  give  his  younger  brother  such 

wonderful  bliss,  he  went  to  the  wealthy  merchant,  his  grandfather,  and  requested:  ‚Dear 

donor,  Sir,  if  you  agree,  I  would  like  to  make  C|Äapanthaka  a  novice.‛  When  the 

grandfather  gave  his  consent,  saying:  ‚Do  as  you  wish!  You  may  make  him  a  novice!‛ 

Venerable MahÈpanthaka had him initiated and established in the ten precepts.  

SÈmaÓera C|Äapanthaka tried to learn from his older brother the following verse:  

 

PadumaÑ yathÈ kokanadaÑ sugandhaÑ  

pÈto siyÈ phullam avÊtagandhaÑ.  

A~gÊrasaÑ passa virocamÈnaÑ  

tapantam Èdiccam ivantalikkhe.  

Just  as  the  lotus  flower  named  Kokanada,  because  of  its  many  petals  and 

beauty, and pervading sweet smell, is lovely with splendour and ever present 

fragrance as it opens at daybreak, even so, the Buddha’s fragrance, by His 

body and His personal virtue, shining by His glory, splendored whenever one 

sees,  emanates  rays  of  light  from  His  body,  resembling  the  round  sun  that 

rises and appears in the sky during the season of Sarada (August-November).  

Whatever  words  that  he  had  been  learnt  previously  disappeared  from  his  memory 

whenever  he  proceeded  to  learn  the  next  one.  For  four  months,    he  was  still  trying  to 

commit the verse to memory. (Although four months had passed, he still could not learn it 

by heart.)  

(During  the  lifetime  of  Buddha  Kassapa,  C|Äapanthaka  was  a  learned  monk.  He 

jeered  at  a  dull  monk  in  his  learning  PÈli.  As  a  result,  the  dullard  gave  up  his 

pursue in learning, for he felt so shameful on account of the jeering and lost self 

confidence.  Owing  to  that  evil  act,  as  Culapanthaka,  he  alarmingly  became  a 

dullard  after  his  novitiation.  Hence,  he  surprisingly  forgot  all  that  had  been 

memorised as soon as he went on to the next portions.)  

 

—— A~guttara NikÈya —— 

Thereupon the elder brother, MahÈpanthaka, drove him out, saying: ‚C|Äapanthaka! You 

are one in this dispensation who is not worthy of the Path and the Fruition (

adhabba

). You 

cannot learn even a single verse in four months. How are you, who cannot learn a verse in