Chapter 43 

 

 

praise of the journey, as did the Venerable KÈÄudÈyÊ. Hearing the words of the Venerable 

KaccÈna, the Buddha came to know: ‚KaccÈna wants me to go to UjjenÊ. Buddhas do not 

set out to a place which is not worth visiting due to some reasons.‛ Therefore, He asked 

Venerable KaccÈna: ‚Dear son, you alone go to UjjenÊ. If you go, King CaÓÉapajjota will 

be pleased.‛  

Being aware that ‚Buddhas speak no word of ambiguity,‛ the Venerable made obeisance 

most  respectfully  and  left  for  UjjenÊ  City  with  the  seven 

bhikkhus

  who  were  once  his 

companions.  

Two Daughters of Different Merchant 

While  on  the  way  to  UjjenÊ,  the  Venerable  went  on  an  alms  round  in  the  township  of 

TelapanÈÄi,  which  was  situated  in  the  middle  of  his  journey.  In  that  township  lived  two 

ladies whose fathers were merchants. Of them one belonged to the family of the merchant 

whose  business  had  failed.  When  her  parents  died,  she  had  to  live,  depending  upon  her 

nurse. But she possessed a full and beautiful body; her hair was longer than that of others, 

softer and more pliant as well and in jet-black, resembling the colour of a bee. The other 

lady, living in the same township, had less hair. Prior to the Venerable KaccÈna’s visit, she 

tried to buy some hair from the lady with luxuriant hair through a messenger saying that 

she would pay her a hundred or a thousand coins or any price demanded. But the owner of 

the hair refused to sell.  

On the day that Venerable KaccÈna came for alms-food, the lady with the beautiful hair 

saw him together with the seven 

bhikkhus

 but with empty alms-bowls. Then it occurred to 

her: ‚A golden complexion descendant of BrahmÈ has come with the bowl that has been 

washed empty but I have no other things to offer. This lady happen to have sent somebody 

to buy my hair. Now I shall get enough offerings for the noble Venerable with the money 

from the sale of my hair.‛ So she sent her nurse to invite the  Venerables and gave them 

seats in her house.  

When the Venerables began to sit down, the lady went into her chamber and asked her 

nurse to cut her hair and she sent her, saying: ‚Mother, go and sell my hair to the lady of 

such and such a name and bring back whatever amount of money paid by her. We shall 

offer food to the Venerable Ones.‛ The [sad] nurse wiped her tears with the back of the 

palm of her one hand and holding up her breast with the other hand, she went to the other 

lady, secretly carrying the hair so that the Venerables might not see it.  

‚It is a usual way of dealing on the part of the buyer to have no appreciation for 

the  thing  personally  brought  by  the  seller  however  much  the  merchandise  is 

excellent and valuable.‛ (i.e. the buyer tries to get it at a very low price.)  

Hence, the wealthy but poor haired lady thought: ‚Formerly I was unable to obtain the 

hair although I was willing to pay a lot of money for it. Now the hair has been cut off but 

she  will  not  get  the  original  price.  She  must  accept  any  amount  I  am  going  to  pay.‛ 

Accordingly she said to the nurse: ‚Nurse, I failed to get the hair despite my offer of much 

money  to  your  mistress.  The  lifeless  object  such  as  this  hair  which  might  have  fallen 

anywhere  is  worth  only  eight  coins.‛  So  she  paid  the  nurse  only  eight  coins,  an 

unreasonably low price.  

The nurse brought the money to her mistress who offered a portion of food worth a coin 

to each of the eight monks. When the Venerable KaccÈna reflected, he saw the lady's act of 

merit was full of potentials. So he asked: ‚Where is the lady now?‛ ‚In her chamber, Sir,‛ 

answered the nurse. The Venerable then asked the nurse to bring the lady before him.  

The lady, donor of the alms-food, came out at the Venerable’s request, made but once, 

for she had much respect for the monks and having bowed before them, she developed her 

strong faith repeatedly in them. (The seeds of food-gift sown in the Buddha's dispensation 

which is likened to the fertile soil yield good results even in the present life.) Hence, as 

soon as the lady bowed down, her hair became luxuriant as before. The Venerables then 

received the food and rose to the sky even while she was seeing them; and they descended 

at King CaÓÉapajjota’s garden called KaÒcana-vana.