Chapter 43 

 

 

Venerable thought: ‚The Exalted One knows my easy practice of the ten forms of speech. 

When  I  preach,  I  always  make  it  a  point  to  give  such  a  speech.  If  I  now  go  with  them, 

surely  they  will  surround  me.  It  is  not  befitting  for  me  to  visit  the  Buddha  by  being 

surrounded  by  such  a  community  of 

bhikkhus

.  Let  them  go  earlier  and  visit  the  Exalted 

One first.‛ So thinking, he said to the monks: ‚Dear friends, you please go ahead and visit 

the Exalted One before me. Also, worship at the feet of the Exalted One in my name. I 

shall follow you by the way you take.‛  

The five hundred 

bhikkhus

, who were all the natives of Kapilavatthu where the Buddha 

was born, who were all 

arahats

, free from 

Èsava

s, and who had all made easy acquisition 

of  the  ten  forms  of  speech,  accepted  the  advice  of  their  preceptor.  They  arrived  at  the 

VeÄuvana  monastery  of  RÈjagaha  after  covering  a  distance  of  sixty 

yojanas

.  Having 

venerated at the feet of the Buddha they sat at a proper place.  

Since it was a custom (

dhammatÈ-ÈciÓÓa

) of Buddhas to exchange greetings with visitors, 

the Buddha spoke sweet introductory words by asking: ‚How are you, monks? Are you fit 

and well?‛ and  so on. He also  put another  question: ‚Where  did  you come from?‛ ‚We 

came  from  the  region  of  Kapilavatthu,  your  birthplace.‛  replied  the  monks.  Then  the 

Buddha  asked:  ‚Among  the  monks  of  the  region  of  Kapilavatthu,  my  birthplace,  who  is 

admired by his fellow 

bhikkhus

 that one of few wants, speaks words of Dhamma connected 

with  few  wants?‛  As  a  priority  matter,  the  Buddha  asked  this  question  of 

bhikkhu

  who 

easily  practised  the  ten  forms  of  speech.  The  answer,  given  unanimously  by  the  five 

hundred  monks  was:  ‚The  Venerable  MantÈÓi-putta  is  in  that  way,  Venerable  Sir.‛ 

Overhearing  the  answer,  the  Venerable  SÈriputta  was  very  keen  to  meet  the  Venerable 

MantÈÓi-putta PuÒÒa.  

The Buddha, thereafter, went from RÈjagaha to SÈvatthi. Learning of the Buddha's visit to 

SÈvatthi,  Venerable  MantÈÓi-putta  PuÒÒa  went  alone  to  SÈvatthi  and  met  the  Buddha 

personally  (without  any  monks  leading  him).  The  Buddha  gave  him  a  sermon  with 

reference  to  the  ten  forms  of  speech  (

kathÈ-vatthu

).  Having  listened  to  the  sermon,  the 

Venerable  paid  respect  to  the  Buddha,  and  went  to  Andhavana  forest  in  order  to  stay  in 

seclusion and spent the day at the foot of a tree. Hearing that the Venerable was on his way 

to Andhavana, the Venerable SÈriputta followed him, continuously watching the head of the 

foregoing  Venerable  from  behind,  lest  he  should  lose  sight  of  him.  After  waiting  for  a 

chance,  Venerable  SÈriputta,  in  the  evening,  approached  the  tree  (where  the  Venerable 

PuÒÒa was). Having exchanged greeting with him, Venerable SÈriputta asked him the series 

of seven purities (

visuddhi

). Venerable PuÒÒa answered each and every question. Then one 

expressed to the other his appreciation of their mutual Dhamma-talks. (A detailed account 

of  this  may  be  taken  from  the  RathavinÊta  Sutta,  Opamma  Vagga,  M|lapaÓÓÈsa  of  the 

Majjhima NikÈya.)  

 (c) Etadagga Title achieved.  

At  a  later  time,  in  an  assembly  of  monks,  the  Buddha  spoke  in  praise  of  Venerable 

MantiÓi-putta:  

 

‚EtadaggaÑ bhikkhave mama sÈvakÈnam bhikkh|naÑ dhammakathikÈnaÑ 

yad idaÑ PuÓÓo MantÈni-putto.‛  

‚Monks, among my 

bhikkhu-

disciple who preach the Dhamma, MantÈni-putta 

is the best.  

Speaking thus, the Buddha placed the MahÈthera foremost (

etadagga

) among all excellent 

Dhamma-preachers.  

 

(10) KACCŒYANA MAHŒTHERA  

(a) Aspiration expressed in The Past 

The  good  man,  the  future  KaccÈyana  MahÈthera,  was  brought  up  in  a  family  of