Chapter 43 

 

 

royal  garden. The four requisites were also provided to them so that they might find no 

trouble.  

When  such  provision  had  lasted  for  some  time,  a  state  of  unrest  and  disturbance  took 

place  in  the  border  areas.  The  King  asked  his  Queen  to  look  after  the  Paccekabuddhas 

during his absence to quell the border rebellion.  

As  the  King  had  instructed,  the  Queen  supported  the  Paccekabuddhas  with  the  four 

requisites carefully. After some days, just before the King's return, the life process of the 

Paccekabuddhas came to an end. So the eldest one, MahÈpaduma, spent all three watches of 

the  night  in 

jhÈna

,  and  standing  and  leaning  against  the  wooden  back-rest,  attained 

anupÈdisesa-parinibbÈna

.  In  the  same  manner  the  rest  of  Paccekabuddhas  attained 

ParinibbÈna.  

On the next day, the Queen prepared the seats for the Paccekabuddhas by applying cow-

dung, strewing flowers and letting the air pervaded with perfumes, and waiting for their 

arrival. As she did not see any signs of their approaching, she sent a male servant, saying: 

‚Go, my son, and find out the reason. Is there any mental or physical discomfort happening 

to the Venerable Ones?‛  

When the royal servant went to the garden and looked for Paccekabuddha MahÈpaduma, 

after opening the door of His dwelling, he did not see Him there. So he went to the walk 

and saw Him standing and leaning against the wooden board. After paying homage to Him, 

the  servant  invited the [first]  Paccekabuddha saying: ‚It is time to have meal, Venerable 

Sirs!‛ There was no reply at all. Thinking that the Paccekabuddha was sleeping, the servant 

moved nearer and felt the back of His feet. After making such investigations, he came to 

know full well of the Paccekabuddha’s attainment of ParinibbÈna, for His feet were cold 

and stiff. So he went to the second Paccekabuddha and then subsequently, until the last one. 

When he investigated thus, he realized that the Paccekabuddhas had all reached the state of 

total  extinction.  On  his  return  to  the  palace,  the  Queen  asked  him:  ‚Where  are  the 

Paccekabuddhas, son?‛ ‚They had all attained ParinibbÈna, Madam,‛ answered the servant. 

The Queen wept bitterly and went out from the city to the royal garden with citizens and 

performed funeral rites and cremation. She took their relics and had a 

cetiya

 built (with the 

relics enshrined).  

Having brought the border areas to normalcy, the King returned to the city and on seeing 

the  Queen  who  had  come  to  meet  him,  he  asked:  ‚Dear  Queen,  did  you  attend  to  the 

Paccekabuddhas  without  any  negligence?  Are  the  Noble  Ones  well?‛  When  the  Queen 

replied that they had passed into ParinibbÈna

,

 the King was shocked and reflected: ‚Even to 

these Wise Ones of such nature occurred death! How can there be liberation from death for 

us!‛  

The King did not proceed to the city but immediately went to the royal garden. He called 

his eldest son and handed kingship over to him and himself adopted the life of a recluse 

(like  a  monk  in  the  dispensation  of  a  Buddha).  The  Queen  too,  thinking:  ‚If  the  King 

becomes a recluse, what is there for me to do? Of course, there is none!‛ she followed suit 

as a female ascetic in the royal garden. Having developed 

jhÈnas

, both were reborn in the 

realm of BrahmÈs.  

(b) Ascetic Life adopted in His Final Existence 

While they were still in the BrahmÈ's realm, the time had come for our Buddha to arise. 

At that time, Pippali the youth, the future MahÈ Kassapa, took conception in the womb of 

the wife of a wealthy brahmin, named Kapila, in the brahmin village of MahÈtittha, in the 

Magadha  country  whereas,  his  wife,  the  future  BhaddÈkÈpilÈnÊ,  took  conception  in  the 

womb of the wife of another wealthy brahmin, a Kosiya descendant, in the city of SÈgala, 

also in the Magadha kingdom.  

When  they  grew  up,  the  young  Pippali,  being  twenty  years  of  age  and  BhaddÈkÈpilÈnÊ 

was sixteen, the former's parents noticed that their son had come of age and insisted that he 

be  married,  saying:  ‚Dear  son,  you  have  come  of  age  to  raise  a  family.  One's  lineage 

should last long!‛ As Pippali had come from the BrahmÈ-world, he refused to agree and