Chapter 43 

 

 

insight through emancipation. For these reasons, He is the possessor of such attributes as 

ArahaÑ

, and 

SammÈsambuddha

.‛ With this introductory speech, Venerable SÈriputta gave 

a Dhamma-talk expounding elaborately the attributes of the Buddha.  

At  the  end  of  the  sermon  by  her  beloved  eldest  son,  the  mother  was  established  in 

sotÈpatti

-

phala

 and said reprovingly: ‚My dear son SÈriputta, why did you fail to give me 

such  wonderfully  substantial  happiness?  Why  did  you  have  the  heart  to  do  like  this?‛ 

Thinking: ‚I have paid my debt of gratitude to my mother for my birth. 

SotÈpatti-phala

 is 

good enough for her,‛ the Venerable sent her away, saying: ‚Go, madam!‛ Then he asked 

his brother Cunda about the time. When the reply was: ‚Almost daybreak,‛ the Venerable 

called  a  meeting  of  monks  and  when  Cunda  informed  him  that  the  monks  had  been 

assembled, he asked Cunda to help him sit up.  

The Venerable apologetically addressed the assembly: ‚Friends, if there is any unpleasant 

deed or word on my part while you were wandering along with me for forty-four years, 

kindly forgive me.‛ The assembly of monks replied: ‚Venerable Sir, during our wandering 

with you, without deserting you for forty-four years, we saw no unpleasant deed or word 

of  yours.  In  fact,  it  is  you,  Venerable  Sir,  who  are  to  forgive  us.‛  When  they  had  said 

apologetic words, he gathered his robe and covered his face and lay on his right side. Like 

the  Buddha,  he  entered  upon  the  nine 

jhÈnas

  that  were  to  be  taken  up  serially;  he  was 

absorbed in them progressively and then regressively; again he proceeded in his absorption 

from the first 

jhÈna

 up to the fourth 

jhÈna

 Immediately after his emergence from the fourth 

jhÈna

, the Venerable attained 

Khandha

-

ParinibbÈna

,  Complete Extinction of the  physical 

and  mental  aggregates  occurring  through 

AnupÈdisesa

  element,  the  element  of  NibbÈna 

without  any  remnants  of  the  aggregates,  causing  immediately  the  great  earth  to  roar 

echoingly.  

Being aware that her son did not say a word and wondering what had happened to her 

son, the mother R|pasÈrÊ enquired by running her hands on the back of his sole and felt, 

and she came to know well that her son had attained 

parinibbÈna

. So making a loud noise, 

she touched the Venerable’s feet with her head and cried, uttering: ‚Dear son, we did not 

know  of  your  virtues  previously.  Now  we  have  no  opportunity  to  invite  hundreds  of 

thousands of monks, with you at their head, to my house for feeding! There is no chance to 

offer you robes! No occasion to have hundreds of dwellings built!" Thus, she wailed till 

dawn. As soon as dawn came, the mother summoned goldsmiths, had the treasuries opened 

and gold bars weighed with a huge pair of scales and handed them over to the goldsmiths, 

ordering: ‚Brothers, make with this gold bullion five hundred spired halls and five hundred 

pavilions.‛  

Sakka  too  called  Visukamma  Deva  and  commanded  him:  ‚Friend  Visukamma,  the 

Captain of the Dhamma, Venerable SÈriputta, has attained 

parinibbÈna

. Create five hundred 

spired  halls  and  five  hundred  pavilions  of  gold.‛  Visukamma  created  them  all  under 

Sakka's command. In this way, there were five hundred spired structures and five hundred 

pavilions  caused  to  be  built  by  the  mother  and  another  five  hundred  spired  halls  and 

another  five  hundred  pavilions  created  by  Visukamma,  totalling  two  thousand  golden 

structures.  

Thereafter, a large hall was built with a big golden pinnacle in the middle, at the centre of 

the NÈlaka village and other pinnacles were made for lesser halls. Then the ceremony for 

funeral rites took  place. In this ceremony,  devas mingled with humans and humans with 

devas and thus they all paid homage to the remains of the Venerable, making the ceremony 

more crowded.  

The Story of RevatÊ The Female Devotee 

The Venerable’s female devotee, RevatÊ by name, came to the funeral with three golden 

vases made to honour  her Master. At  that moment, Sakka too came  to the  human  world 

with the intention to do honour to the Venerable and with him were divine dancing girls as 

his companions, numbering two crores and five million. Learning of Sakka's visit, people 

turned back and moved away. In the crowd was RevatÊ, who also tried to move back like