THE GREAT CHRONICLE OF BUDDHAS 

 

1198 

standing lamps and sent for the Venerable.  

The noble Venerable, having ascended to the upper terrace together with the five hundred 

monks and having entered the chamber and sat down there, he dismissed them saying: ‚Go 

to your respective places.‛ As soon as the monks were out, a severe ailment occurred to the 

Venerable’s  body.  Deadly  pains,  from  discharge  of  blood,  developed  incessantly.  The 

treatment given to him involved exchange of a vessel in for a vessel out. Thinking: ‚I do 

not like the way my son is suffering,‛ the Brahmin lady R|pasÈrÊ stood, leaning against the 

doorway of her chamber.  

Then the Four Deva Kings surveyed the present whereabouts of the noble Venerable, the 

Captain  of  the  Dhamma  and  they  saw  him  lying  on  his  deathbed  in  his  chamber,  his 

birthplace, in the village of NÈlaka. And they decided to go there to pay their last respect 

and to give their last treatment. On arrival, they stood near him in respect-paying attitude. 

When the Venerable asked who they were, they answered that they were the four kingly 

deities.  ‚Why  did  you  come?‛  enquired  the  Venerable  and  they  answered:  ‚We  come  to 

look after you, Sir.‛ He sent them back, saying: ‚Enough! I have a monk as my nurse. You 

may return!‛ When they went back, Sakka came in the same way. When Sakka departed, 

MahÈbrahmÈ came. Both Sakka and MahÈbrahmÈ were sent back by the Venerable with the 

same words.  

Having  seen  the  coming  and  going  of  devas  and 

BrahmÈ

,  the  Brahmin  lady  R|pasÈrÊ 

became desirous of knowing who those beings were that came and paid homage to her son. 

She went near the doorway  of the chamber and asked (her younger son Cunda who was 

already there): ‚Dear son Cunda, What is the matter?‛ Cunda explained to his mother that 

the Venerable was sick, and he told Venerable SÈriputta of their mother's presence. When 

the Venerable asked why she came untimely, the mother replied that she did so to see her 

ailing  son,  and  asked:  ‚Who  are  those  persons,  dear  son,  that  visited  you  first?‛  ‚Those 

who came first to me, madam, are the Four Great Deva Kings.‛ ‚Are you superior to those 

Deva Kings, son?‛  

The Venerable answered: ‚Madam, those four Deva Kings are like the guardsmen of our 

residence. Armed with their swords they have protected our Master, the Exalted Buddha, 

since His conception.‛ The mother continued to ask: ‚Who are those that came immediately 

after the Deva Kings?‛ ‚He is Sakka.‛ ‚Are you superior to Sakka too?‛  

The Venerable answered: ‚That Sakka, madam, is like a young 

sÈmaÓera

 who carries my 

bowl  and  other  articles.  When  our  Master,  the  Exalted  Buddha,  descended  from  the 

TÈvatiÑsa abode to the human world after His Teaching of the Abhidhamma there, Sakka 

came along carrying the Master's bowl and robe.‛ The mother asked again: ‚Who is he that 

came shinning, immediately after Sakka's visit?‛ ‚Madam,‛ answered the Venerable, ‚the 

one  who  came  last  is  MahÈbrahmÈ,  your  God  and  Master.‛  ‚Dear  son,  are  you  also 

superior to MahÈbrahmÈ, our God?‛  

Then the Venerable said: ‚Oh, yes, madam! On the day our Teacher, the Exalted Buddha, 

was born, four MahÈbrahmÈs, not just one, came and received the Bodhisatta, the Supreme 

One, with a gold net.‛  

Mother's Attainment of Spirituality 

Then the mother reflected: ‚What I have seen now is my son's  magnificence. I wonder 

how the magnificence of my son's Master, the Exalted Buddha, would like? It must indeed 

be inestimable!‛ While she was thus wondering, the five kinds of joy (

pÊti

) occurred to her 

and  pervaded  her  whole  body.  The  Venerable  perceived:  ‚Now  joy  and  happiness  (

pÊti 

somanassa

) has occurred to my mother. This is a very suitable occasion for me to give a 

Dhamma-talk  to  her.‛  So  he  asked:  ‚Madam,  what  are  you  thinking  about?‛  ‚I  am 

wondering,  son,  that  what  I  have  seen  now  is  my  son's  magnificence  and  what  is  your 

Master's  would  be  like,  for  it  must  be  inestimable.‛  Then  the  Venerable  explained: 

‚Madam, when our Master, the Exalted One, was born, when He gave up the world, when 

He gained Enlightenment and when He delivered the First Sermon of Dhammacakka, the 

system of ten thousand worlds trembled roaringly. There is none in the world who equals 

our  Master  in  such  virtues  as  morality,  mental  concentration,  wisdom,  emancipation  and