Chapter 43 

 

 

Buddha was doing, the two Chief Disciples and the rest of monks, while remaining in their 

respective seats, in the wake of the Master, engaged themselves in 

jhÈnas

.  

Sarada the hermit, stood, holding a floral umbrella over the Buddha. While the Buddha 

was being absorbed in 

nirodha-samÈpatti

, the hermit pupils sought various roots and fruit 

during the food gathering hour and ate them. For the rest of the time, they stood, raising 

their joined hands in the direction of the Buddha. Sarada, however, did not move even for 

searching for fruit but held the umbrella over the Buddha and spent the time by means of 

the food of rapture.  

Emerging  from 

nirodha-samÈpatti

,  the  Buddha  asked  the  Chief  Disciple,  Venerable 

Nisabha,  who  was  sitting  near  Him  on  His  right  side:  ‚Preach,  dear  son,  a  sermon  in 

appreciation  of  the  flowers,  to  the  honouring  hermits.‛  With  his  mind  immensely 

gladdened,  as  a  heroic  warrior  who  had  received  a  great  reward  from  the  Universal 

Monarch,  the  Venerable  Nisabha  preached  by  virtue  of  his  perfect  intelligence  as  a 

Disciple.  At  the  end  of  the  Venerable  Nisabha’s  preaching,  the  Buddha  asked  the  other 

Chief Disciple, Venerable Anoma, who was flanking on the left side: ‚You too preach a 

sermon, dear son.‛ Reflecting on the Buddha's words contained in the Three PiÔakas, the 

Venerable Anoma gave a sermon.  

The  realization  of  the  Truths  and  the  attainment  of  release  did  not  affect  yet  a  single 

hermits despite the preaching of the two Chief Disciples. Thereafter, Buddha AnomadasÊ, 

having  remained  in  His  incomparable  state  of  a  Buddha,  preached.  By  the  end  of  His 

preaching  all  seventy-four  thousand  matted-hair  hermits  attained 

arahatta-phala.

  Sarada 

alone  remained  unaffected.  Then  the  Buddha  stretching  His  right  arm  and  pronounced: 

‚Come, monks.‛ At that very moment the hair and beard of all these ascetics disappeared 

and they became monks already equipped with the eight items of requisites. 

Sarada's Aspiration for Chief Discipleship 

It  may  be  asked:  Why  did  he  fail  to  attain  arahatship  though  he  was  a  great 

teacher? The answer is: Because he was then distracted.  Expanded answer: Since 

the  time  when  Nisabha  the  Chief  Disciple,  the  Right  Flanker,  started  preaching, 

Sarada had been repeatedly distracted by the thought: ‚It would be well if I should 

gain the same position as this Chief Disciple's in the dispensation of the Buddha to 

come.‛  Because  of  this  distraction,  Sarada  failed  to  penetrated  and  gain  the 

knowledge of the Path and Fruition. (He was left behind with no acquisition of the 

magga

 and 

phala

.)  

After his pupils had become e

hi-bhikkhus

, Sarada the hermit paid homage to the Buddha 

and asked, while standing before Him: ‚What is the name of the monk who is sitting just 

next to you?‛ When the Buddha replied: ‚His name is Nisabha, my Right Chief Disciple, 

who, in my dispensation, can turn the Wheel-Treasure of the Dhamma after Me, who had 

reached the apex of the perfect wisdom of a Disciple and who had penetrated the fifteen 

forms of 

paÒÒÈ

.‛ Sarada the hermit said: ‚As a result of my act of merit by honouring You 

with a floral umbrella held over You for seven days, I do not long for the state of a Sakka 

nor that of a 

BrahmÈ

 but I wish to become a real Chief Disciple, the Right Flanker, like this 

noble Venerable Nisabha during the dispensation of some Buddhas in the future.‛  

When  Buddha  AnomadassÊ  tried  to  foresee  through  His 

anÈgataÑsa-ÒÈÓa

  whether 

Sarada's  wish  would  be  fulfilled,  He  foresaw  that  it  would  be  fulfilled  after  one 

asa~khyeyya

 and a hundred thousand 

kappas

. So He said to the hermit: ‚Your wish would 

not  go  unfulfilled.  In  fact,  when  an 

asa~khyeyya

  and  a  hundred  thousand 

kappas

  have 

elapsed,  the  Buddha  Gotama  will  appear  in  the  three  worlds.  His  mother  will  be  Queen 

MahÈmÈyÈ; His father, SuddhodÈna; His son, RÈhula and His left-flanking Chief Disciple, 

MoggallÈna.  But  you  will  become  Buddha  Gotama's  right-flanking  Chief  Disciple  by  the 

name of SÈriputta.‛ Having prophesied thus, He gave a Dhamma-talk and after which He 

rose into the air in the company of monks.  

Sarada the hermit then approached the Venerables who had been his old pupils and said: 

‚Venerable  Sirs,  please  tell  my  friend  Sirivaddhana  the  householder  thus:  ‘Your  friend