Chapter VII 

 

 

 (ii)

 

non-association with careless and negligent people;  

 (iii)

 

association with mindful people;  

 (iv)

 

inclined to generate mindfulness in all posture.  

 

(c-d) the components of moral shame and moral dread of doing evil are: 

 (i)

 

reflection on the danger of demeritoriousness;  

 (ii)

 

reflection on the danger of the realms of misery;  

 (iii)

 

reflection on the supporting character of meritoriousness;  

 (iv)

 

non-association with people who are devoid of moral shame and moral dread of 

doing evil;  

 (v)

 

association with people who are endowed with moral shame and moral dread of 

doing evil; and  

 (vi)

 

inclination for developing moral shame and moral dread of doing evil.  

 

(e) the components of learning are:  

 (i)

 

previous efforts made for learning;  

 (ii)

 

being a constant enquirer;  

 (iii)

 

association with and practice of good Dhamma;  

 (iv)

 

pursuit of blameless knowledge;  

 (v)

 

maturity of faculties, such as faith, etc.;  

 (vi)

 

keeping away from defilements;  

 (vii)

 

non-association with the ignorant;  

 (viii)

 

association with the learned; and  

 (ix)

 

inclination for extending knowledge in all postures.  

 

(f) the components of energy are:  

 (i)

 

reflection on the danger of the realms of misery;  

 (ii)

 

reflection on the benefit of strenuous effort;  

 (iii)

 

reflection on the desirability of following the path trod by the virtuous, such as 

the Buddha, etc.;  

 (iv)

 

honouring the alms-food by devoting oneself to practice of Dhamma;  

 (v)

 

reflection on the noble heritage of the good 

dhamma

;  

 (vi)

 

reflection on the supremacy of the Teacher who is a Buddha;  

 (vii)

 

reflection on one's eminent lineage as a descendent of a Buddha;  

 (viii)

 

reflection on the nobility of companions in the Dhamma;  

 (ix)

 

non-association with the indolent;  

 (x)

 

association with the industrious; and  

 (xi)

 

inclination for developing energy

17

 in all posture.  

 

(g) the components of wisdom are:  

 (i)

 

(making)  repeated  enquiries  about  the  aggregates  (

khandhas

),  the  bases 

(

Èyatanas

), the elements (

dhÈtus

) etc., of one' s body;  

 (ii)

 

purity of objects both inside and outside the body;  

 (iii)

 

keeping in perfect balance of the two pairs of faith and wisdom on the one hand 

and energy and concentration on the other, in accordance with the saying:  

                                                   

17. Read also AnudÊpÈnÊ Chapter VI PÈramÊta (Prefections).