Chapter 40 

 

 

stupa in their memory. They are:  

  i)  A TathÈgata, the Homage-worthy, and Perfectly Self-Enlightened,  
 ii)  A Paccekabuddha;  
iii)  An 

Ariya

 disciple of a TathÈgata;  

iv)  A Universal Monarch.  

‚Œnanda, on account of what special benefit is a TathÈgata, the Homage-worthy, Perfectly 

Self-Enlightened, worthy of a stupa? Œnanda, a stupa, in honour of a TathÈgata, arouses in 

the pilgrims, who visit it, a keen sense of devotion, in the reverential thought: ‘This stupa is 

a  shrine  in  memory  of  the  Homage-Worthy,  Perfectly  Self-Enlightened  Buddha.’  Having 

reverentially recalled the memory of the TathÈgata, after the death and dissolution of their 

bodies, these pilgrims will be bound for fortunate destinations. They will be reborn in the 

deva  realm.  Œnanda,  it  is  on  account  of  this  special  benefit  that  a  TathÈgata,  Homage-

worthy, Perfectly Self-Enlightened, is worthy of a stupa.  
‚Œnanda,  on  account  of  what  special  benefit  is  a  Paccekabuddha  worthy  of  a  stupa? 

Œnanda, a stupa in honour of a Paccekabuddha arouses in the pilgrims, who visit it, a keen 

sense  of  devotion,  in  the  reverential  thought:  'This  stupa  is  a  shrine  in  memory  of  a 

Paccekabuddha who discovered the four Ariya Truths by Himself (without the guidance of 

any Teacher).’ Having reverentially  recalled the memory of the Paccekabuddha, after the 

death  and  dissolution  of  their  bodies,  these  pilgrims  will  be  bound  for  fortunate 

destinations, they will be reborn in the deva realm. Œnanda, it is on account of this special 

benefit that a Paccekabuddha is worthy of a stupa.‛  
‚Œnanda,  on  account  of  what  special  benefit  is  an 

ariya

  disciple  worthy  of  a  stupa? 

Œnanda, a stupa in honour of an 

ariya

 disciple arouses in the pilgrims, who visit it, a keen 

sense of devotion, in the reverential thought: ‘This stupa is a shrine in memory of an 

ariya

 

disciple of the Homage-worthy, Perfectly Self-Enlightened Buddha.’ Having reverentially 

recalled the memory of the 

ariya

 disciple, after the death and dissolution of their bodies, 

these  pilgrims  will  be  bound  for  fortunate  destinations;  they  will  be  reborn  in  the  deva 

realm. Œnanda it is on account of this special benefit that an 

ariya

 disciple is worthy of a 

stupa.‛  
‚Œnanda  on  account  of  what  special  benefit  is  a  Universal  Monarch  worthy  of  a  stupa? 

Œnanda, a stupa in honour of a Universal Monarch arouses in the pilgrims, who visit it, a 

keen sense of devotion, in the reverential thought: ‘This stupa is a shrine in memory of a 

Universal Monarch who lived (and ruled) by righteousness.’ Having reverentially recalled 

the memory of the Universal Monarch, after the death and dissolution of their bodies, these 

pilgrims will  be  bound for fortunate  destinations; they will be reborn in the  deva-world. 

Œnanda, it is on account of this special  benefit that a Universal Monarch is  worthy of a 

stupa.‛  

‚Œnanda, these are the four types or classes of persons who are worthy of a stupa.‛  

These  were  the  questions  by  the  Venerable  Œnanda  and  the  detailed  answers  by  the 

Buddha.  

(In this connection, it might be asked: ‚Why is a Universal Monarch who lives and 

dies a lay person is honoured by a stupa whereas a 

bhikkhu

, though yet a worldling, 

who is possessed of virtue, is not?‛  
The  answer  is  that  the  Buddha  did  not  allow  a  stupa  be  built  in  honour  of  a 

virtuous 

bhikkhu

  who  is  still  a  worldling  because  that  would  be  too  common 

practice. For, if virtuous 

bhikkhus

 were declared by the Buddha to be honoured by 

a stupa, even in Sri LankÈ alone, a great many stupas could be built so that these 

shrines would be very common. A Universal Monarch is a very rare personage and 

a  stupa  built  in  his  honour  will  be  awe-inspiring.  However,  although  a  virtuous 

bhikkhu

, who is a worldling, is not honoured by a stupa, he is entitled to funeral 

rites  on  the  same  scales  as  the  honour  that  is  accorded  to  an 

arahat

  at  his 

ParinibbÈna.)