THE GREAT CHRONICLE OF BUDDHAS 

 

1050 

Then the Buddha left the road and went to the foot of a tree. There, He said to Venerable 

Œnanda:  ‚Œnanda,  fold  my  double-layered  robe  fourfold  and  place  it  on  the  ground. 

Œnanda, I am weary. I shall sit down for a while.‛  

‚Very well, Venerable Sir,‛ Venerable Œnanda assented and he placed on the ground the 

double-layered robe folded fourfold. The Buddha sat on the seat thus prepared and said:  

(1)  ‚Œnanda,  go  and  get  some  drinking  water.  Œnanda,  I  am  thirsty.  I  want  to 

have a drink of water.‛  

The Venerable Œnanda said: ‚Venerable Sir, five hundred carts have just now crossed the 

stream. The shallow water is disturbed and is flowing turbid. Venerable Sir, the KakudhÈ 

river  is  not  far  off.  There  the  water  is  clear,  sweet,  cool  and  free  from  muddiness.  The 

river bank is also pleasant and inviting. The BhagavÈ may take His drink of water at the 

KakudhÈ river and also may cool His limbs there.‛  

(2)  ‚Œnanda, go and get some drinking water. I am thirsty. Œnanda, I am thirsty. I 

want to have a drink of water.‛  

The Venerable  Œnanda  again said: ‚Venerable Sir, five hundred cans have just crossed 

the  stream.  The  shallow  water  is  disturbed  and  is  flowing  turbid.  Venerable  Sir,  the 

KakudhÈ river is not far off. There the water is clear, sweet, cool and free from muddiness. 

The river bank is also pleasant and inviting. The BhagavÈ may take His drink of water at 

the KakudhÈ river, and also may cool His limbs there.‛  

(3)  ‚Œnanda, go and get some drinking water. Œnanda I am thirsty, I want to have 

a drink of water.‛  

After being commanded thrice by the Buddha, Œnanda assented: ‚Very well, Venerable 

Sir,‛ and taking the alms-bowl, went to the little stream. Then the shallow water which was 

flowing turbid after having been disturbed by the caravan, became mysteriously clear, pure 

and free from muddiness. Thereupon, the Venerable Œnanda bethought himself:  

‚Wonderful  indeed,  and  marvellous  indeed,  is  the  great  power  of  the  TathÈgata! 

This shallow stream which was flowing turbid due to the crossing of the caravan 

is, on my arrival, flowing clear, pure and free from muddiness.‛  

With these thoughts of wonderment, the Venerable Œnanda took the drinking water in the 

alms-bowl, went back to the Buddha, and said:  

‚Wonderful indeed, Venerable Sir, marvellous indeed, Venerable Sir, is the great 

power of the TathÈgata! That shallow stream which was flowing turbid due to the 

crossing of the caravan just now, on my arrival there, was flowing clear, pure and 

free from muddiness. Now let the BhagavÈ drink the water. Let the Well-Spoken 

One drink the water.‛  

And the Buddha drank the water.  

The Twelve SaÑsÈric Debts of The Buddha 

In  this  connection  it  would  seem  appropriate  to  mention  briefly  the  twelve  counts  of 

recompense  (which  might  be  considered  as  twelve 

saÑsÈric

  debts)  the  Buddha  had  to 

meet:  

(1) The First Recompense 

In His former existence, the Buddha-to-be (Bodhisatta) was a drunkard named MunÈÄi. He 

accosted a Paccekabuddha named Surabhi with a wild accusation: ‚This man is an immoral 

person who indulges in sense pleasures in private.‛  

For that evil verbal action, he was reborn in the realm of continuous suffering (

niraya

). 

And  in  the  last  existence  as  the  Buddha,  He  was  publicly  accused  by  SundarÊ,  the 

wandering female ascetic, as being luscious and having had an affair with her.  
(2) The Second Recompense 

In a former existence, the Bodhisatta was a disciple, named Nanda, to a Paccekabuddha 

named SabbÈbhibhu. He accused his teacher as a person of loose character.