Chapter 40 

 

 

the Buddha, he had benefited from His discourse and become a Stream-Winner. He 

built a big monastery in his mango grove and donated it to the Buddha. This was 

the last time the Buddha resided at the monastery.)  

When Cunda, the goldsmith's son, heard the news that the Buddha had arrived and was 

staying at his mango grove monastery, he approached Him, made obeisance to Him, and sat 

in a suitable place. The Buddha pointed out to Cunda, the benefits of the Doctrine, exhorted 

him to set himself up in the practice of the Dhamma, and gladdened him in the practice. 

After listening to His discourse, Cunda, said to the Buddha: ‚Venerable Sir, may it please 

the  BhagavÈ  to  accept  my  offering  of  food  for  tomorrow  together  with  the  company  of 

bhikkhus

.‛ The Buddha signified His acceptance by remaining silent.  

Cunda, knowing that the Buddha had accepted his request, rose from his seat, and making 

obeisance to Him and left respectfully. The next day, he had choice foods of hard and soft 

kinds prepared at his home, including tender pork (

s|kara maddava

), meat of a wild pig 

that was neither too old nor too young. ‚Venerable Sir, it is time (to proceed). The food-

offering is ready,‛ he announced to the Buddha.  

(Herein, the PÈli word for tender pork (

s|kara maddava

), is interpreted by some 

teachers  as  soft  rice  boiled  with  fine  differently-tasting  cow's  milk,  while  others 

also  say  that  it  means  a  special  food  prepared  with  some  delicious  and  highly 

nutritive  concoction  called 

rasÈyana

.  They  say  that  Cunda  had  this  special  meal 

prepared for the Buddha in the belief that it would not cause the passing away of 

the Buddha.)  

Then in the morning, the Buddha, taking His alms-bowl and robe, went to the house of 

Cunda, accompanied by the 

bhikkhus

, and sat on the seat prepared for Him.  

Having  thus  seated,  the  Buddha  said  to  Cunda,  the  goldsmith's  son:  ‚Cunda,  you  may 

serve Me the tender pork prepared by you; and you may serve the other food prepared by 

you to the company of 

bhikkhus

.‛  

‚Very  well,  Venerable  Sir,‛  asserted  Cunda,  and  accordingly  served  the  personally 

prepared tender pork to the Buddha, and the other personally prepared food to the 

bhikkhu

-

sangha

.  

After finishing the meal, the Buddha said to Cunda: ‚Cunda, bury the remaining tender 

pork in a pit. I see no one else, besides me, in all the celestial world of devas, 

mÈras

 and 

BrahmÈs, or in this human world of 

samaÓas

 and 

brÈhmanas

, rulers and men who, should 

he perchance eat it, could digest it well‛ thus declared the Buddha categorically.  

‚Very well, Venerable Sir,‛ assented Cunda and accordingly buried the remaining tender 

pork in a pit. Then he approached the Buddha, made obeisance to Him, and sat in a suitable 

place. And the Buddha taught Cunda a discourse on the Doctrine. Then the Buddha rose 

from His seat and departed.  

Thereafter, subsequent to the meal offered by Cunda, the Buddha became afflicted with a 

severe illness, an acute form of dysentery with discharge of blood, causing great pain near 

unto  death  but  He  bore  the  pain  with  mindfulness  and  clear  comprehension,  without 

perturbation.  

Then He said to Œnanda: ‚Come, Œnanda, let us go to KusinÈgara.‛  
‚Very well, Venerable Sir,‛ assented Œnanda.  

(It should be noted here that the dysentery came upon the Buddha not on account 

of  Cunda's  food  offering.  It  is  meant  here  that  the  affliction  came  merely 

subsequent to the meal but not because of it. As a matter of fact, Cunda's specially 

prepared meal strengthened the Buddha. If not for Cunda's highly nourishing food, 

the  Buddha  would  not  be  able  to  withstand  the  onslaught  of  the  severe  illness. 

Thanks  to  Cunda's  tender  pork  meal,  the  Buddha  found  strength  to  journey  to 

KusinÈgara on foot.)  

The Buddha asks Œnanda to fetch Drinking Water